第三章 第1节
第三章大南药房
第1节
北天城远在战国时期就是北方燕国的一个军事哨所，到了秦汉时，发展为一个小县城。直到300年前，一个在白山黑水间成长起来的游牧民族——女真族，完成了对女真各部落的统一，击败了当朝军队的镇压，成为这一地区的统治者。
女真人骑着他们的战马，从树木参天、荆棘丛生的大山中走出来，立足在这片松辽平原的边缘。向东是养育了他们的长白山脉，是他们前进受挫后可以安然退守的老巢；向南是沼泽连片的半岛和大海，是道天然的屏障；向北是大平原广阔的腹地，是他们的粮仓和牧场；向西是他们最企盼的风景，一马平川过后就是那道已屹立五百多年的天下第一关。巍峨的墙之关内有上万里的沃土、几千年的文化、丰富的资源和数不尽的繁荣，还有紫禁城里那金碧辉煌的的大殿。
带着憧憬，女真的八旗子弟们在北天安扎下来，开始建造自己的皇都。他们在老城墙上加以改筑，变四座城门为九座城门并加筑了关墙一座普通的小城摇身变为九门八关的威武城堡。在城里的最高处盖起了宫廷，虽然不能与当朝皇帝的皇宫媲美，却也殿堂楼阁，流光溢彩，皇家风范。他们不仅仅是在与当朝皇帝分庭抗礼，而是直接宣战。
也许北天真就是块福地。连女真人自己也想不到，他们的美梦仅仅在19年后就变成为现实。八旗军铁骑入关，在李闯王的农民起义军逼得当朝最后一位皇帝自缢身亡后，女真人——此时已改为满洲人赶走了李闯王，入主紫禁城。北天遗作新皇朝的陪都。
北天虽然是一代皇朝的发祥地，但由于东北寒冷的气候，能够在此长期居住的多是有着彪悍勇猛的民风善于骑马、射箭、摔交的游牧民族，如蒙古族、女真族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、达斡尔族、赫哲族、朝鲜族等。马背上的民族是不热衷于繁衍的，也只有少量地繁衍才得以维持游牧民族的生存和延续。所以，当八旗军举家入关后，北天只留下不足十万的人口。
满洲人当了近三百年的皇帝，一直将东北视为皇家的后花园，禁止关内人口流入东北，只为了维系满族文化的纯净。这就让北天城发展的很是缓慢。倒是因政治罪被朝廷流放来东北的一批又一批有文化的流人，带来了文化教育、农业种植和商业经营等，有限地充实着了北天城的生机和活力。
直到满洲朝廷毙命，民国开始的军阀混战，逼迫着关内民不聊生的百姓纷纷迁来东北。北天开始不断膨胀。从老城九道城门衔吐出的道路，辐射状地延伸了数里远。外围的新城面积远远超过老城。
从各城门伸出的道路，都依城门而得名。从大南门出来的路，自然叫了大南街。
黎元华所在的药房坐落在大南街上，所以取名大南药房。
宽敞的街面上新铺就的沥青路面油黑铮亮，比起以前的土石路既平坦又清爽。
五间大小的青砖灰瓦临街店铺座东面西。正门前，有两棵上百年的油松，双双四五层云朵般的枝叶抖擞着北方树木的挺拔且遒劲。进门是三间贯通的卖药大堂，靠南一间是诊疗室，靠北一间是制药间。出药店后门，是个很宽敞的后院，院北侧盖有三间红砖房，靠东的两间一间是存放杂物的仓库，一间是药材库。靠西的一间是五龙门弟子上课的教室。院子的东南两侧的院墙内，用低矮的柞木篱笆圈起两座花池，里面栽种有天南星、金银花和罂粟等亦花亦药的作物。院中央的地面上，用黑白理石铺出一副阴阳太极图，图的周边摆着数个花岗岩雕琢的石墩。这太极图是五龙门上下打坐练功的场地。
精气功也非常讲究阴阳调和，要做到阴不抑阳、阳不抑阴，相辅相成。如果气走偏锋，过阳抑或过阴，将失之精纯，难以聚起上乘之气，也就难以发出上乘之功。
在黎元华的岳父当掌柜时，大南药房在北天城是大有名气的，甚至经常为“东北王”——东北军大将军府上的人看病。近几年，西医盛行，日本人不仅不许中药房卖西药，还严格限制药人进山采药，药少了，生意便冷清了许多。好在黎元华的气功疗法和针灸疗法有精绝之处，才维持着药店多少还有些生意。
八年前，黎元华从他岳父手中接掌了大南药房，这药房也就成了五龙门的一个重要基地。
黎元华负责坐堂问诊，开方配药和针灸推拿等。苏蓟和黎元华的夫人宋芙云负责制药抓药和收银。五龙门的掌门药爷和他两位盛字辈的弟子——黎元华的大师兄张一珏、二师兄童大年承担了采药及药材供给。药爷是云游千山山脉、长白山脉和大小兴安岭，边采药边修练五龙门最高的气学功夫——五龙诀，神龙见首不见尾。张一珏和童大年一个安家在小兴安岭的原始森林深处，一个安家在长白山主峰之下，两人分别是各分支的当家人。孙万祥负责到长白山和小兴安岭收药及到药爷指定的地点接药，也兼作五龙门的联络人。除了大南药房，原在离北天一百里外的满原县，还由药爷的两位灵字辈弟子周雄和唐忠良开有个药房，一年前因唐忠良的被害和周雄的失踪而倒闭。五龙门全门采药办药房，也是为了实践五龙门的一句承诺：为全民族的抗日战争尽一份微薄之力。
说到战争，精气功的先辈们可是多有善战之人。祖师爷鬼谷子著有与武兵法《孙子兵法》齐名的文兵法《鬼谷子十三篇》，是指导战争的大师；庞涓身任魏国上将军，率魏军大败周边诸国；孙膑著有天下第二兵法《孙膑兵法》，因“围魏救赵”而名扬天下；苏秦身佩六国相印，合纵伐秦；张仪任过三国之相，联横抗纵；楚汉相争时的张良，频出妙计，助刘邦夺取天下；三国时的诸葛亮，更是将一个三国之争摆布的妙趣横生，精彩绝伦；元末的刘基，运筹帷幄，帮朱元璋建立大明江山，等等，等等，更多的已难以细论。药爷自身就曾是山东义和团的一员，与洋毛子作战也是所向披靡。终因朝廷的腐败昏庸和反戈镇压而饮恨疆场，孤身一人来到东北另辟蹊径。
但鬼谷子当年创建精气功，其宗旨可不是为了发动战争，而是为了制止战争的。因为鬼谷子其实是个平衡大师，他的《鬼谷子十三篇》通篇都在讲矛盾的调和。后有贤人点评诸葛亮“自古知兵非好战”，怕是对精气功不好战却善战的精辟总结。而他们善战的实力中，最主要的就是那常人不可见不可闻也不可信的天下绝学精气功。一旦上了战场，精气功便是神奇的化身，惊天地、泣鬼神。可惜，那些都是已走进历史课本的往事了。
当初，日本人的魔爪伸进东北的白山黑水时，如果东北军肯奋起反击，药爷也有心率五龙门从戎抗日，血洒黑土。可惜，918事变，十几万东北军当了缩头乌龟，让两万多日军几月内占领了全东北。当局无心抗敌，凭五龙门区区之力能有何为？无奈！无奈之下只好靠行医救国。
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第1节
北天城远在战国时期就是北方燕国的一个军事哨所，到了秦汉时，发展为一个小县城。直到300年前，一个在白山黑水间成长起来的游牧民族——女真族，完成了对女真各部落的统一，击败了当朝军队的镇压，成为这一地区的统治者。
女真人骑着他们的战马，从树木参天、荆棘丛生的大山中走出来，立足在这片松辽平原的边缘。向东是养育了他们的长白山脉，是他们前进受挫后可以安然退守的老巢；向南是沼泽连片的半岛和大海，是道天然的屏障；向北是大平原广阔的腹地，是他们的粮仓和牧场；向西是他们最企盼的风景，一马平川过后就是那道已屹立五百多年的天下第一关。巍峨的墙之关内有上万里的沃土、几千年的文化、丰富的资源和数不尽的繁荣，还有紫禁城里那金碧辉煌的的大殿。
带着憧憬，女真的八旗子弟们在北天安扎下来，开始建造自己的皇都。他们在老城墙上加以改筑，变四座城门为九座城门并加筑了关墙一座普通的小城摇身变为九门八关的威武城堡。在城里的最高处盖起了宫廷，虽然不能与当朝皇帝的皇宫媲美，却也殿堂楼阁，流光溢彩，皇家风范。他们不仅仅是在与当朝皇帝分庭抗礼，而是直接宣战。
也许北天真就是块福地。连女真人自己也想不到，他们的美梦仅仅在19年后就变成为现实。八旗军铁骑入关，在李闯王的农民起义军逼得当朝最后一位皇帝自缢身亡后，女真人——此时已改为满洲人赶走了李闯王，入主紫禁城。北天遗作新皇朝的陪都。
北天虽然是一代皇朝的发祥地，但由于东北寒冷的气候，能够在此长期居住的多是有着彪悍勇猛的民风善于骑马、射箭、摔交的游牧民族，如蒙古族、女真族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、达斡尔族、赫哲族、朝鲜族等。马背上的民族是不热衷于繁衍的，也只有少量地繁衍才得以维持游牧民族的生存和延续。所以，当八旗军举家入关后，北天只留下不足十万的人口。
满洲人当了近三百年的皇帝，一直将东北视为皇家的后花园，禁止关内人口流入东北，只为了维系满族文化的纯净。这就让北天城发展的很是缓慢。倒是因政治罪被朝廷流放来东北的一批又一批有文化的流人，带来了文化教育、农业种植和商业经营等，有限地充实着了北天城的生机和活力。
直到满洲朝廷毙命，民国开始的军阀混战，逼迫着关内民不聊生的百姓纷纷迁来东北。北天开始不断膨胀。从老城九道城门衔吐出的道路，辐射状地延伸了数里远。外围的新城面积远远超过老城。
从各城门伸出的道路，都依城门而得名。从大南门出来的路，自然叫了大南街。
黎元华所在的药房坐落在大南街上，所以取名大南药房。
宽敞的街面上新铺就的沥青路面油黑铮亮，比起以前的土石路既平坦又清爽。
五间大小的青砖灰瓦临街店铺座东面西。正门前，有两棵上百年的油松，双双四五层云朵般的枝叶抖擞着北方树木的挺拔且遒劲。进门是三间贯通的卖药大堂，靠南一间是诊疗室，靠北一间是制药间。出药店后门，是个很宽敞的后院，院北侧盖有三间红砖房，靠东的两间一间是存放杂物的仓库，一间是药材库。靠西的一间是五龙门弟子上课的教室。院子的东南两侧的院墙内，用低矮的柞木篱笆圈起两座花池，里面栽种有天南星、金银花和罂粟等亦花亦药的作物。院中央的地面上，用黑白理石铺出一副阴阳太极图，图的周边摆着数个花岗岩雕琢的石墩。这太极图是五龙门上下打坐练功的场地。
精气功也非常讲究阴阳调和，要做到阴不抑阳、阳不抑阴，相辅相成。如果气走偏锋，过阳抑或过阴，将失之精纯，难以聚起上乘之气，也就难以发出上乘之功。
在黎元华的岳父当掌柜时，大南药房在北天城是大有名气的，甚至经常为“东北王”——东北军大将军府上的人看病。近几年，西医盛行，日本人不仅不许中药房卖西药，还严格限制药人进山采药，药少了，生意便冷清了许多。好在黎元华的气功疗法和针灸疗法有精绝之处，才维持着药店多少还有些生意。
八年前，黎元华从他岳父手中接掌了大南药房，这药房也就成了五龙门的一个重要基地。
黎元华负责坐堂问诊，开方配药和针灸推拿等。苏蓟和黎元华的夫人宋芙云负责制药抓药和收银。五龙门的掌门药爷和他两位盛字辈的弟子——黎元华的大师兄张一珏、二师兄童大年承担了采药及药材供给。药爷是云游千山山脉、长白山脉和大小兴安岭，边采药边修练五龙门最高的气学功夫——五龙诀，神龙见首不见尾。张一珏和童大年一个安家在小兴安岭的原始森林深处，一个安家在长白山主峰之下，两人分别是各分支的当家人。孙万祥负责到长白山和小兴安岭收药及到药爷指定的地点接药，也兼作五龙门的联络人。除了大南药房，原在离北天一百里外的满原县，还由药爷的两位灵字辈弟子周雄和唐忠良开有个药房，一年前因唐忠良的被害和周雄的失踪而倒闭。五龙门全门采药办药房，也是为了实践五龙门的一句承诺：为全民族的抗日战争尽一份微薄之力。
说到战争，精气功的先辈们可是多有善战之人。祖师爷鬼谷子著有与武兵法《孙子兵法》齐名的文兵法《鬼谷子十三篇》，是指导战争的大师；庞涓身任魏国上将军，率魏军大败周边诸国；孙膑著有天下第二兵法《孙膑兵法》，因“围魏救赵”而名扬天下；苏秦身佩六国相印，合纵伐秦；张仪任过三国之相，联横抗纵；楚汉相争时的张良，频出妙计，助刘邦夺取天下；三国时的诸葛亮，更是将一个三国之争摆布的妙趣横生，精彩绝伦；元末的刘基，运筹帷幄，帮朱元璋建立大明江山，等等，等等，更多的已难以细论。药爷自身就曾是山东义和团的一员，与洋毛子作战也是所向披靡。终因朝廷的腐败昏庸和反戈镇压而饮恨疆场，孤身一人来到东北另辟蹊径。
但鬼谷子当年创建精气功，其宗旨可不是为了发动战争，而是为了制止战争的。因为鬼谷子其实是个平衡大师，他的《鬼谷子十三篇》通篇都在讲矛盾的调和。后有贤人点评诸葛亮“自古知兵非好战”，怕是对精气功不好战却善战的精辟总结。而他们善战的实力中，最主要的就是那常人不可见不可闻也不可信的天下绝学精气功。一旦上了战场，精气功便是神奇的化身，惊天地、泣鬼神。可惜，那些都是已走进历史课本的往事了。
当初，日本人的魔爪伸进东北的白山黑水时，如果东北军肯奋起反击，药爷也有心率五龙门从戎抗日，血洒黑土。可惜，918事变，十几万东北军当了缩头乌龟，让两万多日军几月内占领了全东北。当局无心抗敌，凭五龙门区区之力能有何为？无奈！无奈之下只好靠行医救国。
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