第八章 第2节
第2节
周雄还在铁西艳粉街布置的有如妓院的家中，对着关公像一筹莫展。
他反复地琢磨，感到从黎黎手里抢来的关公像确实是有些说道的，尤其是用手敲打，这铜像还是空心的。一定是将什么东西藏在了里边，也许就是五龙诀。他太想得到五龙诀了，以至于不肯放过每一种可能。他曾想过要用锤子砸开铜像，可又担心砸坏了里边的东西。因为他不知道他的师傅会将五龙诀以意功注入哪样的东西中？而绝不会是一般的武功秘籍那样用文字写在纸上、刻在什么东西上，落入他人之手时被轻易攫取。他会将其存在一块石头中、一块木头中，也许是一个玉手镯，也许是一粒金刚大力丸。所以还是小心为好。最终决定还是从寻找铜像的机关入手，反正铜像在握，有时间来耐心研究。他想到去找个内行来帮助解惑。
铜像的机关究竟在哪？当然，不能去问黎黎和黎元华。那只有去找了解这尊铜像的人。顺着铜像可能的出处想去，熟悉这类铜像的人莫过于关帝庙前的集市上卖佛像的商人和关帝庙内的主持与僧人了。
不知从何时开始，北天人认为自己的火爆刚烈的仗义脾气与关公的忠义秉性相仿，宗教根基尚浅的东北汉子们也乐得以此为荣，所以，对关公的崇拜和迷信超过了其他宗教。
城内最大的盛京关帝庙传说是当年唐太宗征辽东时，经过当时还是一片荒原的北天，很是欣赏此处的树木参天河流俊朗，便在此修建了关帝庙，意在让关大将军为其镇守这北方沃土。后经历朝历代的扩建，已是占地十多亩，庭院幽深，牌楼雄伟，殿阁巍峨的宏大庙宇。可与宋代和明代皇家修建的佛教、道教寺庙及清朝皇家修建的藏式寺庙相比肩而立。不仅如此，关帝的塑像还在一些佛庙和道观中登坛入殿，占有堂而皇之的位置。而小的关帝庙则在城内的人口密集居住区和乡下的屯子堡子几乎每处都有，最小的仅是在路边用砖石建起一座一人多高的佛龛，摆一尊武圣人，置一条香案，方便人们在有精神需求时来求助佑护。一位英国的传教士对此不觉惊呼：“这关公就是你们的耶稣吗？很遗憾，你们没有为他撰写《福音书》。”
周雄从一个商会的朋友处用一根小黄鱼租了辆黑色轿车带司机，拉上黄英菊相随，先从北天香火尚盛的关帝庙——清昭陵旁的盛京关帝庙开始查找，一连三天，转遍了城里的关帝庙，又向周边扩展，北二台子的关帝庙、东三洼子的关帝庙、南千户的关帝庙，马不停蹄，却全然没有结果。各庙的僧人都不认得这尊关公，至多有个别的老僧人谈到，这么精致的造像不是一般的小庙所为。
不过，还有一位老僧人不确定地透漏，说在百里之外的丰民县，有位主持也许知道这尊关公像的出处。
第四天，心存不甘又毅力不减的周雄带着黄英菊驱车百多里，来到丰民县的仙子湖。几万亩湖水黝黑荡漾，夏日里满湖的荷叶莲花已凋零残败，枯黄的苇丛间偶尔飞出野鸭的鸣叫。借小船摆渡，经过一公里长的水面，他俩登上了湖心岛。岛上果然有座几间殿房的的关帝庙，却已是墙塌脊斜，破败不堪，不见半点香火。
庙中只有一位僧人，也久违佛事，靠种菜打鱼过生活。好在这人就是周雄要找的那位。
这僧人原是奉系军阀张大帅警卫营的排长，1924年第二次直奉战争时到前线当营长，在猛攻榆关的战斗中被炮弹皮子刮掉了半边脸，得幸留命。伤好后便告别军旅，回到家乡皈依佛门。
老僧人接过关公像一看，那幸存的一只眼中立即露出些光亮来。
“这是慧觉大师所造。”老和尚给他俩讲起了故事。
“张大帅一生横刀立马，因此也就十分崇奉武圣关公。平时经常朝拜，每当大战之前更要给关公上六烛高香，求得关公的神灵对他和少帅的庇佑。为了便于朝拜关公，他在大帅府中修建了一座关帝庙，殿堂虽小，却花重金从关公的老家山西请来了慧觉高僧。慧觉和尚除了精通佛法外，还有一手绝活就是打造关公铜像。他打造的九九八十一种关公像，不论是立的、坐的、骑马的、舞刀的、看书的、刮骨的，每一个都是神形兼备，栩栩如生。且常有机关设置，精巧奥妙。张大帅对他打造的关公像赞赏有加，爱不释手，挑一些精品摆放在他的办公室、餐厅和卧房中。你的这个我一眼就看出是慧觉打造的。我曾向他讨过一尊，那可是比你这个还要好……战马高扬前蹄，昂首嘶鸣，关公双足撑镫，战袍劲舞，长髯怒甩，左手擎天，右手抡刀向后斜劈，好似斩华雄于脚下那一刻时光……”
“好了，大师，”周雄听的不耐烦，打断了僧人，“你说的慧觉大师他人呢？”
“噢，”僧人微微地闭上仅存的左眼，“大帅被日本人炸死在皇姑屯后，慧觉就不知去向了。现在连大帅府都被日本人占了，府中的关帝庙也早就断了香火。”
“那你能看出这个关公像的机关吗？”周雄急着问。
“我……没有那个悟性啊。”老和尚无力地答道。
总算知道关公像的出处了，可机关还是打不开。那个慧觉在哪？还能找到他吗？周雄一脸苦笑。
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周雄还在铁西艳粉街布置的有如妓院的家中，对着关公像一筹莫展。
他反复地琢磨，感到从黎黎手里抢来的关公像确实是有些说道的，尤其是用手敲打，这铜像还是空心的。一定是将什么东西藏在了里边，也许就是五龙诀。他太想得到五龙诀了，以至于不肯放过每一种可能。他曾想过要用锤子砸开铜像，可又担心砸坏了里边的东西。因为他不知道他的师傅会将五龙诀以意功注入哪样的东西中？而绝不会是一般的武功秘籍那样用文字写在纸上、刻在什么东西上，落入他人之手时被轻易攫取。他会将其存在一块石头中、一块木头中，也许是一个玉手镯，也许是一粒金刚大力丸。所以还是小心为好。最终决定还是从寻找铜像的机关入手，反正铜像在握，有时间来耐心研究。他想到去找个内行来帮助解惑。
铜像的机关究竟在哪？当然，不能去问黎黎和黎元华。那只有去找了解这尊铜像的人。顺着铜像可能的出处想去，熟悉这类铜像的人莫过于关帝庙前的集市上卖佛像的商人和关帝庙内的主持与僧人了。
不知从何时开始，北天人认为自己的火爆刚烈的仗义脾气与关公的忠义秉性相仿，宗教根基尚浅的东北汉子们也乐得以此为荣，所以，对关公的崇拜和迷信超过了其他宗教。
城内最大的盛京关帝庙传说是当年唐太宗征辽东时，经过当时还是一片荒原的北天，很是欣赏此处的树木参天河流俊朗，便在此修建了关帝庙，意在让关大将军为其镇守这北方沃土。后经历朝历代的扩建，已是占地十多亩，庭院幽深，牌楼雄伟，殿阁巍峨的宏大庙宇。可与宋代和明代皇家修建的佛教、道教寺庙及清朝皇家修建的藏式寺庙相比肩而立。不仅如此，关帝的塑像还在一些佛庙和道观中登坛入殿，占有堂而皇之的位置。而小的关帝庙则在城内的人口密集居住区和乡下的屯子堡子几乎每处都有，最小的仅是在路边用砖石建起一座一人多高的佛龛，摆一尊武圣人，置一条香案，方便人们在有精神需求时来求助佑护。一位英国的传教士对此不觉惊呼：“这关公就是你们的耶稣吗？很遗憾，你们没有为他撰写《福音书》。”
周雄从一个商会的朋友处用一根小黄鱼租了辆黑色轿车带司机，拉上黄英菊相随，先从北天香火尚盛的关帝庙——清昭陵旁的盛京关帝庙开始查找，一连三天，转遍了城里的关帝庙，又向周边扩展，北二台子的关帝庙、东三洼子的关帝庙、南千户的关帝庙，马不停蹄，却全然没有结果。各庙的僧人都不认得这尊关公，至多有个别的老僧人谈到，这么精致的造像不是一般的小庙所为。
不过，还有一位老僧人不确定地透漏，说在百里之外的丰民县，有位主持也许知道这尊关公像的出处。
第四天，心存不甘又毅力不减的周雄带着黄英菊驱车百多里，来到丰民县的仙子湖。几万亩湖水黝黑荡漾，夏日里满湖的荷叶莲花已凋零残败，枯黄的苇丛间偶尔飞出野鸭的鸣叫。借小船摆渡，经过一公里长的水面，他俩登上了湖心岛。岛上果然有座几间殿房的的关帝庙，却已是墙塌脊斜，破败不堪，不见半点香火。
庙中只有一位僧人，也久违佛事，靠种菜打鱼过生活。好在这人就是周雄要找的那位。
这僧人原是奉系军阀张大帅警卫营的排长，1924年第二次直奉战争时到前线当营长，在猛攻榆关的战斗中被炮弹皮子刮掉了半边脸，得幸留命。伤好后便告别军旅，回到家乡皈依佛门。
老僧人接过关公像一看，那幸存的一只眼中立即露出些光亮来。
“这是慧觉大师所造。”老和尚给他俩讲起了故事。
“张大帅一生横刀立马，因此也就十分崇奉武圣关公。平时经常朝拜，每当大战之前更要给关公上六烛高香，求得关公的神灵对他和少帅的庇佑。为了便于朝拜关公，他在大帅府中修建了一座关帝庙，殿堂虽小，却花重金从关公的老家山西请来了慧觉高僧。慧觉和尚除了精通佛法外，还有一手绝活就是打造关公铜像。他打造的九九八十一种关公像，不论是立的、坐的、骑马的、舞刀的、看书的、刮骨的，每一个都是神形兼备，栩栩如生。且常有机关设置，精巧奥妙。张大帅对他打造的关公像赞赏有加，爱不释手，挑一些精品摆放在他的办公室、餐厅和卧房中。你的这个我一眼就看出是慧觉打造的。我曾向他讨过一尊，那可是比你这个还要好……战马高扬前蹄，昂首嘶鸣，关公双足撑镫，战袍劲舞，长髯怒甩，左手擎天，右手抡刀向后斜劈，好似斩华雄于脚下那一刻时光……”
“好了，大师，”周雄听的不耐烦，打断了僧人，“你说的慧觉大师他人呢？”
“噢，”僧人微微地闭上仅存的左眼，“大帅被日本人炸死在皇姑屯后，慧觉就不知去向了。现在连大帅府都被日本人占了，府中的关帝庙也早就断了香火。”
“那你能看出这个关公像的机关吗？”周雄急着问。
“我……没有那个悟性啊。”老和尚无力地答道。
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