第五十二章抓鬼鬼 (2 / 5)

        老子云，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

        这句话就已经道明，祸福难测，祸福就是运势，而官运、财运等，皆包含在运势之内。

        而老子是何许人？道家圣人也！既然连圣人都说运势难测，更何况是在运势之内定位财运、官运等具体的细节。

        再进一步说，运势只是一个机率，哪怕真的可以改命添运，也最多是百分之九九点九九，绝对不存在百分之百，那么你如果运气太差，偏偏就是这百分之零点零零一，这又有什么意义呢？

        因此正宗道教只有生吉祈福之术，虔诚祈求，具体运势如何，这还是得靠运气。

        紫薇七卷里的命理之术，多为迷信，张昊早就看透了这一套。

        研习完了紫薇七卷，张昊继续修习道术。

        随着他的境界提升，对道术的见解也更加深层次。

        首先，是道术的体现途径，或者说对道术的分类，道术可以归纳为三类，符箓、真言、法器。

        第一是符箓，这无疑是最正统的道术，一纸符箓，玄之又玄。

        第二是真言，也就是咒语、念经、歌唱等等，符箓通过笔力体现精气神，咒语则是通过语言体现精气神，比符箓简单了很多，因为人每天都说话，练习说话远比练习书画更轻松，但语言蕴含的精气神太少，需要一个过程积累，不能瞬发，以加持为主。

        第三是法器，通过雕刻、书画、加持等方法，让精气神凝聚在物品上，开光显灵。

        其次，道术凝聚的精气神有多少之分，张昊对此作了一个品级标准的划分。

        初品道术：修为达至固基养精，初窥道行，效果很弱，但可以聚少成多，例如抄写大篇幅的经文，或长时间念经，依然具有一定的效果。

        中品道术：修为达至炼精化气，道术真正踏入门槛，可以画符。

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