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第三百六十九章三宵出手临行赠别 (6 / 8)

        孔宣淡淡一笑,颔首示下。

        闻太师不在扯这些无用的话题,看向孔宣,问道:“道友不知那燃灯四人,如今可否在周营中?”

        孔宣回答道:“他等四人如今各回道场,不再商营。”

        “这是为何?”

        孔宣回答道:“其中有些事情,贫道却是不当说。”

        闻仲听后,心中也明白,遂不在追问。

        见气氛稍显沉闷,闻太师说道:“道友如今归来,那西岐众仙没了燃灯四人,将无法阻挠我商营大军,明日定可攻破西岐,届时诸位道友,乃是有恩于我家大王,闻仲定要为诸位道友进言,让大王设立庙宇,让百姓朝拜。”

        三宵娘娘,赵公明以及几位天君听到此话,却是怦然心动,修道之人若是在凡间有人为你修造庙宇金身,享受万民香火,对于修行天道有着无比巨大的好处。

        被万民承认,就等于被天道承认,不仅没有灾劫,反而会有功德。

        是以无数修道之人,想方设法,想要修建庙宇,让人朝拜。

        不过却无人敢于滥造庙宇,若是对百姓无功无德,享受万民香火,不仅要承担因果,更要去偿还因果,可谓是名不正言不顺。

        若是帝王之尊金口许诺,那就不同了,帝王乃是人间皇者,治理人间,被天地承认,有真龙紫气护体。

        由帝王允诺,修道之人便可安心的享用香火,而不必担心要承担因果。

        总而言之一句话,若想享用香火,就必须对人间有功德,对百姓有功德,百姓自发愿意供奉你,就可以获得香火愿力,对于修道路途上,有着无与伦比的好处。

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