介绍万仙来朝之截教

  截教掌教教主为通天教主，座下亲传弟子为：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘（云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子）、除亲传弟子外另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙；三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母、余德；四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。外门弟子不计其数，有名讳者的就有二百多个，出名者如九龙岛四圣、魔家四将、十天君、火德星君罗宣、瘟神吕岳、石矶娘娘等等，分为东海海岛和在商为官两大部分。另外像罗睺计都、左辅右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞几乎都是截教门下。截教金鳌岛十仙所摆阵法。封神榜中记载：纣王命闻仲率兵伐周，遭阐教姜子牙率玉虚宫各门徒助十绝阵十绝阵周抵抗，并被姜子牙用打神鞭打伤，恩师“通天教主”八大弟子之金灵圣母所赐的蛟龙双鞭中的雌鞭也被打断，大挫锐气，率残兵败将后退逃命七十余里。申公豹访四海名山，路过金鳌岛，遇到金鳌岛十仙：秦完、赵江，董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王变、张绍。得知十仙修的，变幻莫测，甚是神通，便说服十仙出山，助闻仲征讨大周。十绝阵分别为：“天绝阵”；“地烈阵”；“风吼阵”；“寒冰阵”；“金光阵”；“化血阵”；“烈焰阵”；“落魂阵”；“红水阵”；“红砂阵”。九曲黄河阵，截教圣人通天教主门下二代精英亲传弟子三霄娘娘（云霄、琼宵、碧霄）所摆阵法，将阐教门下二代精英弟子十二金仙一网打尽，尽削顶上三花、胸中五气，后被阐教圣人元始天尊联手人道圣人太上老君所破。九曲黄河阵是古典小说中《封神演义》中极为厉害的阵法。内有惑仙丹、闭仙诀，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体。神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。由通天教主门下的云霄、琼霄、碧霄所布。云霄等三霄之兄赵公明为西昆仑散人陆压以钉头七箭书所杀，琼霄、碧霄为给赵公明报仇、云霄为约束其他二人故三人一齐下山。三霄在与姜子牙等人对阵时由于云霄为姜子牙打神鞭所伤，碧霄为杨戬哮天犬所伤，三霄大怒遂摆下九曲黄河阵。诗曰：黄河恶阵按三才，此劫神仙尽受灾。九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷。谩言阆苑修真客，谁道灵台结圣胎。遇此总教重换骨，方知左道不堪媒。何处起，何处止。内藏先天秘密，生死机关；外按九宫八卦，出入门户，连环进退，井井有条。人虽不过六百，其中玄妙不啻百万之师。纵是神仙入此，则神消魄散。云霄：此阵内按三才，包藏天地之妙；中有惑仙丹、闭仙诀，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体。神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。九曲曲中无直，曲尽造化之奇，抉尽神仙之秘。任他三教圣人，遭此亦难逃脱。阵排天地，势摆黄河。阴风飒飒气侵人，黑雾弥漫迷日月。悠悠荡荡，杳杳冥冥。惨气冲霄，阴霾彻地。消魂灭魄，任你千载修持成画饼；损神丧气，虽逃万劫艰辛俱失脚。正所谓：神仙难到，尽削去顶上三花；那怕你佛祖厄来，也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃；遇他时真人怎躲？诛仙剑阵小说中，截教圣人通天教主授命大弟子多宝道人于界牌关摆诛仙阵，通天教主亲自坐镇，后被同级别的四大圣人元始天尊、太上老君、接引道人、准提道人联手加上阐教十二金仙所破。诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）：天道第一凶器。一旦祭出顿时无穷毁灭之气笼罩混沌，无尽杀戮之色覆盖鸿蒙。当年鸿钧分宝镇压各方，通天教主自分宝岩所得。便以此四剑镇压截教气运。但却终因杀戮之气过重而不能维持长久。这也就注定了截教最后难逃灭教的厄运。诛仙阵图：天道第一凶物，主宰天道杀伐之气，杀戮万物。因其杀伐太重，逆天而行，故不能镇压大教气运。鸿钧老祖将诛仙四剑与阵图传与小徒弟通天教主，还吩咐通天道：“你刚正不阿，现赐你诛仙四剑，主宰杀伐，另赐你诛仙阵图。但切记要谨慎不可轻易拿出。一位圣人布阵，非四圣齐至不破。剑阵之中玄妙诡变、杀机无限、凶险万重。非天道圣人，纵然是大罗金仙，一入此阵顷刻飞灰烟灭。之后通天教主便以诛仙四剑镇压截教气运，又以诛仙剑阵作为截教护教大阵、成为立教至宝。阵法威力：（第七十八回三教会被破诛仙阵）元始曰：“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。”老子曰：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎么经得起？”由此可见诛仙剑阵的厉害。除教主级别，无人能挡。一气三清势更奇，壶中妙法贯须弭。移来一本还生我，运去分身莫浪疑。诛戳散仙根行浅，完全正果道无私。须知顺逆皆天定，截教门人枉自痴。非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛仙利、戮仙亡，陷仙四处起红光。绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳万仙阵截教圣人通天教主所布仙阵，被同级别的四大圣人元始天尊、太上老君、接引道人、准提道人联手，加上叛徒长耳定光仙出卖偷走法宝六魂幡，导致了最后的失败。截教号称“万仙来朝”，教徒众多。为了集合所有的截教力量，在钻研诛仙阵图之后，通天教主创立的一个阵法，叫做“万仙阵”，虽是虚指，但也说明其中人数之多。通天教主在诛仙剑阵被太上老君、元始天尊等人破掉之后，集合截教所有弟子，为对付太上老君、元始天尊等人又摆下这个终极大阵。万仙阵以通天教主为阵眼，阵中有阵（太极阵、两仪阵、四象阵），以截教教徒的法力为催动力量，端的是厉害无比。但是由于通天教主初次使用，配合不是很好，再加上阐教等人的策反等因素，以及太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人四圣以及众多阐教门人的高深法术，又加上叛徒长耳定光仙偷走法宝六魂幡。最终导致了最后的失败。有赞为证：万仙恶阵列山隈，飒飒寒风劈面催。片片祥光笼斗柄，纷纷杀气透灵台。鱼龙此际分真伪，玉石从今尽脱胎。多少修持遭此劫，三尸斩去五云开。一团怪雾，几阵寒风；彩霞笼五色金光，瑞云起千丛艳色。前後排山岳，修行道士与全真；左右立湖海，云游陀颈并散客。正东上九华巾水合袍，太阿剑梅花鹿，都是道德清高奇异人；正西上变抓髻，淡黄袍，古定剑，八叉鹿：尽是驾雾腾云清隐士；正南上大红袍、黄斑鹿，昆吾剑，正是五遁三除截教公；正北上皂色服，莲子箍，镔铁剑，跨糜鹿，都是移山倒海雄猛客。翠蓝青云绕绕，素自旗翠凤翩翩；大红旗火云罩顶，皂盖旗黑气施张。杏黄旗下万千条古怪的金霞，内藏着天上无世上少，辟天开地无价宝。又是乌云仙，金光仙，虬首仙，神光纠纠：灵牙仙，毗芦仙，金箍仙，气概昂昂。七香车坐金灵圣母，分门列定；八虎车坐申公豹，总督万仙。无当圣母法宝随身；龟灵圣母包罗万象。金钟响翻腾宇宙，玉磬敲惊动乾坤；提炉排袅袅香烟笼雾隐，羽扇摇翩翩翠凤离瑶池。奎牛上坐的是，混沌未分天地玄黄之外，鸿钧教下，通天截教主；只见长耳仙持定了神书奥妙，德道无穷。兴截灭阐六魂，左右金童随圣驾，紫雾红云离碧游，通天教主身心变。只因一怒结成仇，两教主克终有损，天翻地覆鬼神愁；昆仑正道扶明主，山河一统属西周。掌教师尊一通天教主截教教主。混元大罗金仙，修成五气朝元，三花聚顶。也是万劫不坏之身。老子（太上老君）、元始天尊的师弟，道祖鸿钧老祖的小弟子。故而最受师父鸿钧道祖宠爱。将分宝岩上大部分上等灵宝都给了他。掌鸿钧亲赐诛仙剑阵，为天道第一杀阵。主宰天道杀伐法则。在封神之战时，被元始天尊与太上老君联合西方二圣准提道人、接引道人共破诛仙剑阵。因万仙阵后战败欲要重炼地水火风，与太上老君、元始天尊被鸿钧赐罚，最后跟随鸿钧离去。法宝：诛仙剑阵、青萍剑、穿心锁、业火红莲、六魂幡、渔鼓、紫电锤等（其余法宝分予门下弟子法脉道场：碧游宫（内有紫芝崖）通天教主出场歌词：鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随成姓尽精英。天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。法脉道场：碧游宫（内有紫芝崖）通天教主出场歌词：鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随成姓尽精英。天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。通天教主离金阙，来聚群仙百万名。金钟响，翻腾宇宙；玉磬敲，惊动乾坤；提炉排，袅袅香烟龙雾隐；羽扇摇，翩翩彩凤离瑶池。奎牛上坐的是混沌未分、天地玄黄之外、鸿钧教下通天截教主。左右金童随圣驾，紫雾红云离碧游。截教门人八大弟子多宝道人多宝道人是通天教主八大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、女蜗四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，quot一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦quot，这个字作quot作为，称作，授官quot解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。就是多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼以及身边的五大护法明王既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑，代师布阵，后太多宝道人太上老君通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。春秋之时，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。其后，陆压道人投身中央娑婆世界，为乌巢禅师，又有化身大日如来，为密宗教祖。佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地狱幽冥，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿quot地狱不空，誓不成佛quot，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。如来是过去现在未来佛而且有所谓的斩三尸而得大圆满的说道多宝应是其中之一在封神系列里道佛两家经常是客串的比如观音燃灯文殊普贤等都属于那种跳槽的人物多宝道人也是一例。后太上老君化胡为佛，多宝道人成为释迦如来佛。座下弟子有火灵圣母。法宝：宝物足有千件之多，代师掌管诛仙阵图、诛仙四剑战绩法力：摆诛仙阵，四圣联手方破，不惧番天印。结局：被老子用风火蒲团卷走，后被化胡为佛。个人感觉多宝道人是个典型的墙头草金灵圣母金灵圣母是《封神演义》的角色，截教通天教主门下八大亲大弟子之一，仅次于大师兄多宝道人，为女仙之首。法力高强，其道行更胜阐教十二金仙。万仙阵之战时，金灵圣母出手打死瑶池金母之女龙吉公主和截教叛徒洪锦。又与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人对敌，quot三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母，青狮、白象、金犼的道行修为并不弱于三大士本尊圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇quot，力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。座下弟子有闻仲、一气仙余元。太师乃碧游宫金灵圣母门下，五行大道，倒海移山，闻风知胜败，嗅土定军情闻太师曰quot吾当时悟道，在碧游宫拜金灵圣母为师之时，学艺五十年。吾师命我下山佐成汤，临行问师曰039弟子归着如何039吾师道039你一生逢不得字。039今日行兵，恰恰见此石碣上书039绝039字，心上迟疑，故此不决。余元曰quot我乃是金灵圣母门下，蓬莱岛一气仙余元是也。今被姜子牙将我沉于北海，幸天不绝我，得借水遁，方能到得此间。望师兄与我通报一声。quot话说通天教主至阵前，见老子、元始四人一至，大呼曰quot今日定要与你等见个高低，断不草率干休quot话犹未了，只见洪锦走马至阵前，与龙吉公主也不听约束，举刀刃直冲杀过去。子牙拦阻不住。看官此正是这二位星官该绝于此，天数使然，故不由分说，直杀过去耳。洪锦把刀一摆，两骑马冲进阵中。万仙阵不曾提防有此冲突之患，被龙吉公主祭起瑶池内白光剑，伤了数位仙家。夫妻二人正冲杀间，只见乱腾腾杀气迷空，黑霭霭阴风晦昼，正遇金灵圣母在七香车上布阵，忽报quot龙吉公主冲进阵来。quot金灵圣母急下车看时，公主已杀至面前。圣母绰步，提飞金剑抵敌。未及数合，圣母祭起四象塔打来，公主不知此宝，躲不及，一塔正打中顶上，跌下马来被众仙杀之。洪锦见公主已绝，大叫一声quot休伤吾公主quot把刀来取圣母。圣母又祭起龙虎如意，正中洪锦顶上。可怜自归周土，屡得奇功，今日夫妻阵亡，以报武王二位清魂俱往封神台去了。金灵圣母被三大士围在当中，只见三大士面分蓝、红、白，或现三首六臂，或现八首六臂，或现三首八臂，浑身上下俱有金灯、白莲、宝珠、璎珞、华光护持，金灵圣母用玉如意招架三大士多时，不觉把顶上金冠落在尘埃，将头发散了，这圣母披发大战。正战之间，遇着燃灯道人祭起定海珠打来，正中顶门。可怜正是今奉太上元始敕命，尔金灵圣母等，道德已全，曾历百千之劫嗔心未退，致罹杀戮之殃。皆自蹈於烈焰之中，岂大数已定轮回之厄悔已无及，慰尔潜修特敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫薇之尊。八万四千群星恶煞，咸听驱使永坐坎宫斗姆正神之职，钦承新命，克盖日前愆，汝其钦哉金灵圣母既是斗姆元君。斗姆元君，尊号quot中天梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊quot。《正统道藏》中载quot斗姆元君斗为之魄，水为之精，主生人身。quot相传中天梵炁斗姆元君，膝下有九子，勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝，其余七子为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即为北斗七星。故斗姆元君被尊为quot众星之母quot，六十甲子太岁星君亦在其主掌之下。道教宫观中，多在星宿殿中主供斗姆元君，配祀六十甲子太岁星君。座下弟子有闻仲、余元。法宝：龙虎玉如意、四象塔、飞金剑、七香车相关战绩：力抗三大士及青狮、白象、金犼联手进攻不落下风，打死洪锦、龙吉公主。结局：被燃灯道人用截教法宝定海珠从背后偷袭而死，封为坎宫斗姆，为星宿之首。无当圣母无当圣母，乃黎山圣母无极无生老母在战斗形态的别名，《封神演义》中，无当圣母在故事中鲜少出现，是截教通天教主座下八位亲传弟子之一，其余七人为多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄、碧霄、琼霄三霄娘娘。自万仙阵一战，无当圣母中尊师命先行撤走，为截教保留下来一份生机。后以黎山圣母的身份行道，在众神仙中口碑甚好，在明代杨景贤的《西游记》中，为齐天大圣孙悟空的师姐，在吴承恩《西游记》中，在四圣试禅心中考验过猪八戒，又在黄花观指引孙悟空去找毗蓝婆菩萨收妖。自万仙阵一战中先行撤走，是通天教主亲传弟子中唯一一个活下来的，为截教保留下来一份生机。实力不详，后以黎山老母的身份行道，在众神仙中口碑甚好，在明代杨景贤的《西游记》中，为齐天大圣孙悟空的师姐，在吴承恩《西游记》中，在四圣试禅心中考验过猪八戒，又在黄花观指引孙悟空去找毗蓝婆菩萨收妖。明代万历年间的长篇神话小说《三宝太监西洋记》，老母求国师讲和元帅用奇计取胜》中发现这样一段话：却说碧峰长老坐在千叶莲台之上，一阵信风所过，已知其意，心里想道：“骊山老母动杀戒之心，他明日来时，岂不惊了我们宝船上耳目。”即时一道牒文，关会雷音寺掌教释迦牟尼佛，借取佛兵一枝。又一道牒文，关会东天门火云宫元始大天尊，借取仙兵一枝。关会已毕，天色渐明。二位元帅亲自来见国师，说道：“火母又请下一位师父，口称是个甚么治世无当老母，又来挑战，坐名要国师老爷出马，故此特来报知。”国师心里想道：“你们只晓得他来讨战却还不晓得我和他赌过多少胜了。”慢慢的说道：“元帅不必费心，贫僧自有个区处。老子坐青牛，往来跳跃通天教主纵奎牛，猛勇来攻。三大士催开了青狮、象、犼金灵圣母使宝剑飞腾。灵宝大法师面如火热无当圣母怒气冲空。太乙真人动了心中三昧毗芦仙亦显神通。道德真君来完杀戒云中子宝剑如虹。惧留孙把捆仙绳祭起金箍仙用飞剑来攻。且说通天教主被四位教主破了万仙阵，内中有成神者，有归西方教主者，有逃去者，有无辜受戮者。彼时无当圣母见阵势难支，先自去了申公豹也走了毗芦仙已归西方教主，后成为毗卢佛，此是千年后才见佛光。二、明代万历年间的长篇神话小说《三宝太监西洋记》，在第《四十四回·老母求国师讲和，元帅用奇计取胜》中发现这样一段话却说碧峰长老坐在千叶莲台之上，一阵信风所过，已知其意，心里想道quot骊山老母动杀戒之心，他明日来时，岂不惊了我们宝船上耳目。quot即时一道牒文，关会雷音寺掌教释迦牟尼佛，借取佛兵一枝。又一道牒文，关会东天门火云宫元始大天尊，借取仙兵一枝。关会已毕，天色渐明。二位元帅亲自来见国师，说道quot火母又请下一位师父，口称是个甚么治世无当老母，又来挑战，坐名要国师老爷出马，故此特来报知。quot国师心里想道quot你们只晓得他来讨战，却还不晓得我和他赌过多少胜了。quot慢慢的说道quot元帅不必费心，贫僧自有个区处。quot黎山的原型是无生老母，无生老母的神话构建参考了女娲传说，所以才形成了黎山圣母与女娲有关的问题。战绩：参与万仙阵，对阵多位金仙，具体战绩不详。结局：万仙阵中先行撤走，后以黎山老母的身份行道。龟灵圣母是通天教主亲传弟子中唯一一位非人类的上仙，于封神之战力敌昆仑玉虚宫下数位金仙，法力高强，性真率直，比较冲动急躁，炎帝时得道，道德高深，玄妙无方，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形，因是个女体，故此称呼：圣母。封神时期，因广成子三谒碧游宫间接挑起纷争，心生愤懑，追杀广成子因不敌番天印而现出真形，被教主革出宫外，不许入宫听讲，但却仍然跟随通天教主，在诛仙剑阵和万仙阵都登过场。在后面万仙阵追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去。而后接引道人前来搭救惧留孙，以青莲托住其日月珠，西方教主又以念珠打其背，封了圣母周身法力，使之化出原形，由此被擒。命坐下白莲童子收之，欲引入西方教下，然圣母命有死劫，逃过了封神，却难逃此厄。原来白莲童子原收有一蚊，此时误放出来，吸其精血。可怜圣母法力被封，有若常龟，却哪里挣将得开？不多时便为那蚊吸尽浑身精血，万年修为，刹那间元神涣散，三魂六魄与那无限不甘往那六道轮回去了。西方教主本意“我同此位道友去会有缘之客”，阻止惧留孙伤其性命，而后唤西方白莲童子收之。且说西方白莲童子，将一小小包儿打开，俟收龟灵圣母，不意他走出一件好东西，甚是厉害，声音细细，映日飞来。怎见得？有诗为证：声若轰雷嘴若雷，穿衿度幔更难禁食肉饮血侵人体，畏避烟集茂林。炎热愈威偏聒噪，寒风才动便无情；龟灵圣母因逢劫，难免今朝万喙临。话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得散，未曾赶得这，那又歇满暸？不一时，把龟灵圣母吃成空壳。白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一阵飞往西方，把十二莲台食暸三品，後来西方教主破暸万仙阵回来，方能收住，已是少暸三品莲台，追悔无及。正是：九品莲台登彼岸，千年之後有沙门。（出自明代《封神演义》第083回叁大士收伏狮象吼）相关战绩：力敌昆仑玉虚宫下数位金仙，追杀惧留孙。结局：被西方教主用法宝青莲和念珠打出原型，困住法力，被西方妖蚊所吃。赵公明截教精英弟子，天皇得道的大罗神仙，座下骑黑虎，于峨嵋山罗浮洞修行，掌中擎金鞭，更有缚龙索、二十四颗定海神珠奇宝在身。座下弟子：陈九公、姚少司。三仙岛三宵娘娘之兄，为人极重义气，为报截教数位天君被杀被辱之恨，下山辅助闻太师征伐西歧。是个相当有特色的仙人，他出手如电，武功精熟，格斗能力非常高，先下手意识级高，基本没有仙人和其对阵时，发动法宝速度能比他更快。最后死于陆压的钉头七箭书之下。后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神（财神爷）。率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。法宝：金鞭，缚龙索、二十四颗定海神珠相关战绩：打败阐教十二金仙，拿下黄龙真人，打伤广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师。打死散仙箫升。结局：死于陆压的钉头七箭书之下。后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神。云霄、7、琼霄、8、碧霄（三霄娘娘）截教精英弟子，三姐妹一同在三仙岛上修炼，过着与世无争的生活，持有法宝金蛟剪、混元金斗。为报兄长赵公明之仇，布下九曲黄河阵，凭借宝物混元金斗先捉了杨戬，金吒，木吒，后将阐教十二金仙尽被其所擒，在黄河阵里被削去了顶上三花，胸中五气。算起来这次是十二金仙最大的一次劫难！后来此阵为原始天尊及太上老君所破，云霄被太上老君用乾坤图裹去，镇压在麒麟崖下。碧霄被元始天尊用法宝（混元宝盒）化为血水而亡。琼霄被元始天尊用三宝玉如意击中天灵而亡。后被封为感应随世仙姑正神（坑三姑娘）。法宝：金蛟剪、混元金斗。相关战绩：用混元金斗联合九曲黄河阵，削去了阐教十二金仙顶上三花，胸中五气。结局：云霄被太上老君用乾坤图裹去，镇压在麒麟崖下。碧霄被元始天尊用法宝（混元宝盒）化为血水而亡。琼霄被元始天尊用三宝玉如意击中天灵而亡。后被封为感应随世仙姑正神（坑三姑娘）蓬莱七仙截教七仙在万仙阵后入西方教，成为过去七佛。蓬莱七仙乌云仙原形是一只金须鳌鱼，七仙中法力最高的，连败阐教十二金仙的广成子、赤精子，要教主才能收服，法力应该不比孔宣差多少。截教通天教主门下弟子，截教八仙之一，金须鳌鱼化身，长须黑面，身穿皂服，腰束丝绦，手持宝剑，有法宝混元锤，通天教主设下万仙阵之时，和虬首仙一起把守太极阵，奉师命打头阵，旗开得胜连败广成子、赤精子二人组，追得广成子无可奈何，番天印根本没有发挥余地。后被准提道人出手制服，之后让水火童子以六根清静竹钓去。赤精子跃身而出，只见太极阵中一位道人，长须黑面，身穿皂服，腰束丝绦，跳出阵前，大呼曰：“赤精子，你敢来会吾阵么？”赤精子曰：“乌云仙，你不可恃强，此处是你的死地了！”乌云仙大怒，仗剑来取。赤精子手中剑赴面交还。未及三四个回合，乌云仙腰间掣出混元锤就打，一声响，把赤精子打了一跤，乌云仙才待下手，有广成子大呼曰：“少待伤吾道兄，吾来了！”仗剑抵住了乌云仙。二人大战，未及数合，乌云仙又是一锤把广成子打倒在地。广成子爬将起来，往西北上走了。通天数主命乌云仙赶去，“定然拿来！”乌云仙领法旨，随后赶来。广成子前走；乌云仙后赶。看看赶上，广成子正无可奈何，转过山坡，只见准提道人来至。收徒余德，为痘部主神。战绩：战败阐教十二金仙的广成子、赤精子。结局：被西方教主准提道人六根清净竹钓去西方七宝林八德池。金箍仙众仙看罢方欲回蓬，只听万仙阵中一声钟响，来了一位道人，而出作歌：“人笑马遂是痴仙，痴仙腹内有真玄。真玄有路无人走，惟我蟠桃付几千。”只一合，马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住了。金箍仙，中国古典神魔小说《封神演义》中的人物，截教通天教主座下弟子之一，与与多宝道人、灵牙仙、毗卢仙、乌云仙、金光仙、虬首仙等是同门师兄弟。后来通天教主设摆万仙阵要与阐教门人比试高低，金箍仙参与守阵。马遂是七仙中唯一有名字的，对的也是十二金仙排第三的黄龙真人，虽然黄龙真人单看战绩是十二金仙里最差的一个，但只一合就被箍住，可见马遂的法力之深。战绩：一个回合擒住阐教十二金仙之一的黄龙真人。结局：（马遂的金箍和观音菩萨的金、紧、禁三个金箍貌似有联系）万仙阵后与无当圣母、金箍仙马遂一起不知所踪毗芦仙话说多宝道人见半空中仙乐响亮，知是他师尊来至，忙出阵拜迎进了阵，卜了八卦台坐下，众门人侍立台下，有上四代弟子，乃多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母；又有金光仙、乌云仙、毗卢仙、灵牙仙、虬首仙、金箍仙、长耳定光仙相从在此。通天教主乃是掌截教之鼻祖，修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。至子时，五气冲空。燃灯已知截教师尊来至。次日天明，燃灯启曰：“老师，今日可会诛仙阵么？”元始曰：“此地岂久居之所？”吩咐弟子：“排班。”赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；清虚道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人；云中子对慈航道人；玉鼎真人对道行天尊；黄龙真人对陆压；燃灯同子牙在后；金、木二咤执提炉；韦护与雷震子并列；李靖在后；哪咤先行。只见诛仙阵内金钟响处，一对旗开，只见奎牛上坐的是通天教主，左右立诸代门人。（第七十八回三教会破诛仙阵）12、老子坐青牛，往来跳跃；通天教主纵奎牛，猛勇来攻。三大士催开了青狮、象、犼；金灵圣母使宝剑飞腾。灵宝大法师面如火热；无当圣母怒气冲空。太乙真人动了心中三昧；毗芦仙亦显神通。道德真君来完杀戒；云中子宝剑如虹。惧留孙把捆仙绳祭起；金箍仙用飞剑来攻。阵中玉磬铮铮响，台下金钟朗朗鸣。四处起团团烟雾，八方长飒飒狂风。人人会三除五遁，个个晓倒海移峰。剑对剑，红光灿灿；兵迎宝，瑞气溶溶。平地下鸣雷震动，半空中霹雳交轰。这壁厢三教圣人行正道；那璧厢通天教主涉邪宗。这四位教主也动了嗔痴烦恼；那通天教主竟犯了反复无终。正克邪，始终还正；邪逆正，到底成凶。急嚷嚷天翻地覆，闹炒炒华岳山崩。姜子牙奉天征讨，众门人各要立功。杨戬刀犹如闪电；李靖戟一似飞龙；金咤跃开脚步；木咤宝剑齐冲；韦护祭起降魔宝杵；哪咤登开风火轮，各自称雄；雷震子二翅半空施勇；杨任手持五火扇搧风。又来了四仙家，祭起那“诛”、“戮”、“陷”、“绝”四口宝剑，这般兵器难当其锋，咫尺间斩了二十八宿，顷刻时九曜俱空。通天教主精神减半；金灵圣母口内喁喁；毘卢仙已无主意；无当圣母战战兢兢。一时间又来了西方教主，把乾坤袋举在空中，有缘的须当早进，无缘的任你纵横。霎时间云愁雾惨，一会家地暗难穷。从今惊破通天胆，一事无成有愧容。长耳定光仙截教通天教主座下弟子之一。持有六魂幡，为通天教主所有。封神之战时，通天教主摆下万仙阵。曾希望凭借此宝，一举挽回截教颓势。奈何长耳定光仙背叛截教，以致于通天教主功败垂成。通天教主在诛仙剑阵被破后，欲反败为胜便在蓬莱岛紫芝崖上祭拜六魂幡。六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳。早晚用符印，拜完之日。将此幡摇动，立即取人性命。在万仙阵中未及使用，就被长耳定光仙盗去。封神过后被通天教主收回。长耳定光仙也是只兔爷。在北京民间兔爷塑像上，经常刻有“长耳定光仙”字样。关于长耳定光仙，印度密教有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音化为美女和“毗那夜迦”交媾，醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。通天教主曰：“罢了！如今是月缺难圆，既摆此万仙阵，必定与他见个雌雄，以定一尊之位。今日是万仙统会，以完劫数。”随命长耳定光仙：“你且去芦篷上，见你二位师伯，下这一封书。”定光仙领命，径至芦篷下，见杨戬等俱在左右站立。哪咤问曰：“来者何人？”长耳定光仙曰：“吾是奉命下书，来见师伯的。借你通报。”哪咤上前启知，老子曰：“命来。”哪咤下篷说知。定光仙上得篷来，见左右立着十二代门人，定光仙拜伏于地，将书呈上。老子看书毕，谓定光仙曰：“吾知道了。明日来破万仙阵也。”定光仙下篷至万仙阵，回复通天教主。只见通天教主吩咐长耳定光仙曰：“但吾与你师伯共西方二位道人会战，吾叫你将六魂幡磨动，你可将幡磨动，不得有误！”长耳定光仙曰：“弟子知道。”通天教主打点会战。且说长耳定仙自思：“我前只见师伯左右门人，总共十二代弟子，俱是道德之士；昨日又见西方教主，三颗舍利子顶上光华，真是道法无边。”先自行有三分退诿。正是：从来心上修仙道，邪正方知成大宗。通天教主见万仙受此屠戮，心中大怒，急呼曰：“长耳定光仙快取六魂幡来！”定光仙因见接引道人白莲裹体，舍利现光，又见十二代弟子玄都门人俱有璎珞、金灯、光华罩体，知道他们出身清正，截教毕竟差讹，他将六魂幡收起，轻轻的走出万仙阵，径往芦篷下隐匿。正是：根深原是西方客，躲在芦篷献宝幡。话说通天教主大呼：“定光仙快取幡来！”连叫数声，连定光仙也不见了。老子与元始看见定光仙，问曰：“你是截教门人定光仙，为何躲在此处也？”定光仙拜伏在地曰：“师伯在上：弟子有罪，敢禀明师伯。吾师炼有六魂幡，欲害二位师伯并西方教主、武王、子牙，使弟子执定听用。弟子因见师伯道正理明，吾师未免偏听逆理，造此业障，弟子不忍使用，故收匿藏身于此处。今师伯下问，弟子不得不以实告。”元始曰：“奇哉！你身居截教，心向正宗，自是有根器之人。”随命跟上芦篷。四位教主坐下，共论今日邪正方分。老子问定光仙曰：“你可取六魂幡来。”定光仙将幡呈上。西方教主曰：“此旛可摘去周武、姜尚名讳，将幡展开，以见我等根行如何。”准提随将六魂幡摘去“武王”、“姜尚”名讳，命定光仙展布。定光仙依命，将幡连展数展。只见四位教主顶上各现奇珍：元始现庆云，老子现塔，西方二位教主现舍利子，保护其身。定光仙见了，弃幡倒身下拜，言曰：“似此吾师妄动嗔念，陷无万生灵也！”西方教主曰：“吾有一偈，你且听着：极乐之乡客，西方玅术神。莲花为父母，九品立吾身。池边分八德，常临七宝园。波罗花开后，遍地长金珍。谈讲三乘法，舍利腹中存。有缘生此地，久后幸沙门。”西方教主曰：“定光仙与吾教有缘。”元始曰：“他今日至此，也是弃邪归正念头，理当皈依道兄。”定光仙遂拜了接引、准提二位教主。【长耳和尚】（？～950）五代僧。泉州（福建晋江）人，俗姓陈。法号行修，世称长耳和尚。相貌奇伟，长耳垂肩。幼时入北岩院（或谓入金陵之瓦官寺）出家，十三岁剃发，登长乐府（福建闽侯）戒坛受上品律仪。十八岁，参谒雪峰义存，得其心印，此后常现驯服猛兽等灵异。天成二年（927）入浙中（浙江），诸方皆来归依，遂于西关之高峰结庵，受教者益众，且扩建庵堂，称为‘杭州耳相院’。吴越王曾问永明禅师，当代是否有真僧，永明推举长耳和尚，谓系定光佛之应身。广顺元年示寂，世寿不详，亦有谓寂于乾佑三年（950）。敕赐号‘宗慧大师’。〔宋高僧传卷三十、佛祖纲目卷三十四、六学僧传卷八、增订佛祖道影卷四（虚云）〕【五代长耳相行修和尚《武林西湖高僧事略》】师名行修。号法真。泉南陈氏。家本豪右。尚儒学。师独存心清净。不乐处俗。十三出家。偏参诸方。得法于雪峰禅师存公。师生有异相。耳垂至肩。上过于顶。下可结颐。时号长耳和尚。后唐天成二年。自天台国清寒岩游钱塘。吴越国王待以宾礼。居南山法相院。平昔常募人作福。或问和尚募人作福。未审有何形段。师曰。能遮百丑。乾佑四年仲冬二日。钱氏以诞辰饭僧。问永明。此会有圣僧否。永明日。长耳和尚乃定光如来化身也。既而永明预戒侍者曰。长耳或来。但云我寝矣。师诣永明。侍者依戒告之。师取永明革履覆之而返。翌日坐逝。门人漆其全身。至今存焉。崇宁二年赐谥崇慧大师赞曰佛为群生悲愿叵量应身衍福为世津梁现大人相双耳悬珰永明有语是佛定光法相寺俗称长耳相。后唐时，有僧法真，有异相，耳长九寸，上过于顶，下可结颐，号长耳和尚。天成二年，自天台国清寒岩来游，钱武肃王待以宾礼，居法相院。至宋乾佑四年正月六日，无疾，坐方丈，集徒众，沐浴，趺跏而逝。弟子辈漆其真身，供佛龛，谓是定光佛后身。妇女祈求子嗣者，悬幡设供无虚日。以此法相名著一时。寺后有锡杖泉，水盆活石。僧厨香洁，斋供精良。寺前茭白笋，其嫩如玉，其香如兰，入口甘芳，天下无比。然须在新秋八月，余时不能也。袁宏道《法相寺拜长耳和尚肉身戏题》：轮相居然足，漆光与鉴新。神魂知也未，爪齿幻耶真。古董休疑容，不待人。饶他金与石，到此亦成尘。徐渭《法相寺看活石》：莲花不在水，分叶簇青山。径折虽能入，峰迷不待还。取蒲量石长，问竹到溪湾。莫怪掩斜日，明朝恐未闲。张京元《法相寺小记》：法相寺不甚丽，而香火骈集。定光禅师长耳遗蜕，妇人谒之，以为宜男，争摩顶腹，漆光可鉴。寺右数十武，度小桥，折而上，为锡杖泉。涓涓细流，虽大旱不竭。经流处，僧置一砂缸，挹注供爨。久之，水土锈结，蒲生其上，厚几数寸，竟不见缸质，因名蒲缸。倘可铲置研池炉足，古董家不秦汉不道矣。李流芳《题法相山亭画》：去年在法相，有送友人诗云：“十年法相松间寺，此日淹留却共君。忽忽送君无长物，半间亭子一溪云。”时与方回、孟旸避暑竹阁，连夜风雨，泉声轰轰不绝。又有题扇头小景一诗：“夜半溪阁响，不知风雨歇。起视杳霭间，悠然见微月。”一时会心，不知作何语。今日展此，亦自可思也。壬子十月大佛寺倚醉楼灯下题金光仙通天教主的弟子，法力高强，与多宝道人、灵牙仙、毗卢仙、乌云仙、金箍仙、虬首仙等是同门师兄弟。金光仙一直对阐教门人的做法不满，与师兄弟多次劝说师傅通天教主出山对付阐教门人。之后，通天教主设摆万仙阵要与阐教门人比试高低，金光仙参与守阵。阐教门人慈航道人破阵时，将金光仙收降。羽翼仙天皇伏羲时期得道，截教蓬莱总部上洞八仙之一，在天为金雕大鹏鸟，在海为鲲鲸，在陆为金羽迦楼罗，地位和道教成立后的铁拐李等八仙地位相若。被申公豹挑唆，飞至西岐欲找姜子牙算帐，不敌阐教三代弟子联手，连中哪吒乾坤圈、黄天化攒心钉，败走。羽翼仙不忿，欲将西岐化为渤海。姜子牙算出大难临头，作法将北海之水移至城上，护住西岐。姜子牙法力不敌大鹏，元始天尊以三光神水护住西岐，羽翼仙用尽一夜力气，未能成功，再度败走。燃灯道人追踪到羽翼仙踪迹，诱使大鹏连吃一百零八个念珠后，将其收服，往灵鹫山修行。在对阵孔宣时，羽翼仙再度出场，受燃灯道人之命与孔宣对阵，在空中与孔宣相斗了两个时辰后被孔宣以五色神光击落，在撤退后羽翼仙指出孔宣“只见五色祥云护住他的身子，也像有两翅之形，但不知是何鸟”，暗示了孔宣的本体。西周时期师从燃灯佛祖，消灭了难陀那加龙蛇王和跋难陀那加龙蛇王父亲的势力，官至大威德迦楼罗王，四大迦楼罗王中的地之西千户，巡伐南亚，有九头三十六手迦楼罗形态。为迦楼罗军团兵马大元帅。东周春秋时期接引道人转世为如来佛祖，加封大鹏护法明王菩萨，翼展长到三百三十六万里。老君西征时期造反，回归截教，重新成为截教八仙之一，代表截教入魔教阵营招收妖族弟子，但没有固定的山头。被中亚水族称为大鲲王（明朝不题撰人版《续西游记》）王莽时代与孙悟空结义（《西游记天上一天地上一年的谎言》），称鹏魔王，后自称混天大圣，但除七兄弟外没人知道。孙悟空被镇压五行山后入主狮驼国（原型为中亚的喀喇汗王朝）。期间奉上清法旨在东汉末年转世张飞（汉西乡桓侯），翼展长到三百六十五万里；在隋朝奉上清法旨转世“武力巅峰”西府赵王李元霸（唐卫怀王李玄霸），将户口转入道教。西游时期唐太宗末年被如来（接引）带回灵鹫山，仅仅保留大鹏护法明王菩萨一职，被戏称“迦陵”。唐中宗李显时期奉如来法旨转世张巡，安史之乱守城有功。北宋末年吞噬三十九颗金豆，转世岳飞，风波亭完劫后魂归鲲鹏金身，肉身封神入天庭，脱离佛教，官至武圣三界靖魔大帝保劫昌运忠孝妙法天尊，接替武圣三界伏魔大帝神威远镇天尊关羽成为新一届三界军委主席，在蓬莱岛碧游宫扩建靖魔宫。明朝后期私自转世为魏王徐鹏举，找到秦桧的坟墓，剖棺弃骸，报前世之仇。清军入关后被去除武圣称号，降职为军委副主席，常住蓬莱岛靖魔宫。头挽双髻，体貌轻扬。皂袍麻履，形异寻常。嘴如鹰鸷，眼露凶光。葫芦背上，剑佩身藏。蓬莱怪物，得道无疆。飞腾万里，时歇沧浪。名为金翅，绰号禽王。二翅遮天云雾迷，空中响亮似春雷。曾搧四海俱见底，吃尽龙王海内鱼。只因怒发西岐难，还是明君福德齐。羽翼根深归正道，至今万载把名题。三代弟子闻仲闻仲，商纣王之父帝乙托孤之臣。帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立纣王（子辛，名受，后世称为殷纣王）为天子，名曰帝辛，都朝歌。殷商太师闻仲为三朝元老，在纣王的祖父商王文丁时期，尊师命下山辅佐商朝天子，为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，对商朝忠心耿耿，有先王赐予的打王金鞭，上打昏君，下打奸臣，纣王亦敬重和害怕。俗语“文足以安邦，武足以定国”中的“文”指的就是闻仲。闻仲长期远征北海之时纣王无人管束，回朝后曾力陈十策，怒打奸臣费仲、尤浑，要求纣王改过自新，重塑朝纲，不料东海战事又起，闻太师再次领兵征讨，朝政愈加败坏。由于纣王残暴，激起武王伐纣，闻仲为保殷商，兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。但最终不敌天数。战于绝龙岭，死于云中子奉敕所炼通天神火柱。闻太师是殷商纣王的首席大臣，本身拥有极强的精神力量，又兼术剑双修，凡间几乎没有人有机会与之敌对。闻太师行踪不定，据说前一阵子在极寒的北地有人见到过闻太师的身影。关于闻太师的能力，没有人知道究竟有多强，因为闻太师从来没有自己出手过。闻仲闻太师与姜尚姜子牙，是商周两朝中地位相当的两个丞相，闻仲保商，姜尚保周，两人两次交手一胜一负，打成平手。论修行，闻太师强过姜子牙；论法宝，打神鞭远胜雌雄鞭。闻仲者，能远能近，“金刚护体”，他刀枪不入。非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁变化，黑麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，头生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，为商朝太师。金灵圣母门中，闻太师辅两朝君主殚精竭虑、东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，截教中颇有人缘，纣王亦敬重。“话说闻太师雌雄双鞭，甚是利害，祭起空中，如有风雷之声；子牙如何敌得住，甚难招架。被闻太师祭起雄鞭，飞在空中，此鞭原是两条蛟龙，化成双鞭，按阴阳分二气，那鞭在空中打将下来，正中子牙肩臂，翻鞍落骑。”“闻太师正战之际，又把雌雄鞭起在空中；子牙打神鞭，乃玉虚宫元始所赐，此鞭有二十六节，一节上有四道符印，打八部正神，闻太师鞭往下打，子牙鞭往上迎，鞭打鞭，把闻太师雌鞭一打两断，落在尘埃。闻太师大叫一声：“好姜尚，怎敢坏吾法宝，吾与你势不两立？”子牙复祭打神鞭起去。闻太师难逃这一鞭之祸，一声响，把闻太师打下骑来。”师父为金灵圣母，门将兼弟子为吉立、余庆，后来又收邓辛张陶、庞刘苟毕等天君，加上十天君等人，封为九天应元雷声普化天尊，共为雷部二十四天君西游记为三十三天君，战死绝龙岭，亡于云中子通天神火柱之下。余元余元传给余化化血神刀，伤了哪吒和雷震子，杨戬变成余化，从余元手中骗到了解药，余元去追，结果被啸天犬所伤。后来余化被杀，余元出山为余化报仇，群战姜子牙等人，招架不住，坐金睛五云驼逃走。土行孙夜盗五云驼，被余元捉住，放在袋中焚烧。惧留孙救走徒弟，并且用捆仙绳捉住余元，可是却无法斩杀，最后只得将余元锁起来沉入海中。不想到余元借水遁逃到通天教主，借了一件宝物要捉惧留孙，可是没想到还没来得及出手，又被惧留孙用捆仙绳擒获。陆压道人赶到，用斩将封神飞刀将余元人头割下。姜子牙岐山封神，封其为水府星。封神相关原文：真人曰：”此毒连我也不能解，此刀乃是蓬莱岛一气仙余元之物，当其修炼时，此刀在炉中，有三粒神丹同炼的，要解此毒，非此丹药不能得济。“真人沈思良久，乃曰：”此事非你不可。“附耳：”如此如此方可。“杨戬大喜，领了师父之言，离了玉泉山，往蓬莱山而来。话说杨戬来至蓬莱山，看罢蓬莱景致；仗八九玄功，将身变成七首将军余化，迳进蓬莱岛来。见了一气仙余元，倒身下拜。余元见余化到此，乃问曰：“你来做甚麽？”余化曰：“弟子奉师父之命，去汜水关协同韩总兵，把守关隘；不意姜尚兵来，弟子见头一阵，刀伤了哪吒，第二阵伤了雷震子，第三阵恰来了姜子牙师杨戬，弟子用刀去伤他，被他一指，反把刀指回来，将弟子伤了臂肩，望老师慈悲救援。一气仙余元曰：”有这等事，他有何能，取指回我的宝刀？但当时炼此宝刀，在炉中分龙虎，定阴阳，同炼了三粒丹药。我如今将此丹，留在此间也无用，你不若将此丹药取了去，以备不虞。“余元随将丹药与余化。余化叩头：”谢老师天恩。“忙出洞来回周营不表。有诗单赞杨戬玄功变化之妙：”悟到功成始道精，玄中玄妙有无生；蓬莱枉秘通灵药，汜水徒劳化血兵。计就腾挪称幻圣，装成奇巧盗英明；多因福助周文武，一任奇谋若浪萍。“话说杨戬得了丹药，迳回周营。且说一气仙余元，把药一时俱与了余化，静坐忖思：“杨戬有多大本领，能指回我的化血刀？若余化被刀伤了，他如何还到得这，其中定有缘故。”余元掏指一算，大叫曰：“好杨戬匹夫，敢以变化玄功，盗吾丹药，欺吾太甚！”余元大怒，上了金睛驼来赶杨戬。杨戬正往前行，只听得後面有风声赶至；杨戬已知余元追来，忙把丹药放在囊中，暗祭哮天犬放在空中。余元只顾赶杨戬，不知暗算难防，余元被哮天犬夹颈子一口，此犬正是：牙如钢剑伤皮肉，红袍拉下半边来。余元不曾堤防暗算，被犬一口，把大红白鹤衣，扯去半边。余元吃了大亏，不能前进：“吾且回去，再整顿前来，以复此仇。”余元乘了金睛五云驼，至关内下骑，至帅府前，令门官通报。众军官见余元好凶勇，二目凶光冒出。韩荣降阶而迎，口称：”老师！请上银安殿。“韩荣下拜问曰：”老师是那座名山？何处洞府？“余元曰：”杨戬欺吾太甚，盗丹杀吾弟子余化。贫道是蓬莱岛一气仙余元是也。今特下山，以报此仇。“韩荣闻说大喜，治酒管待。次日余元上了五云驼出关，至周营坐名要子牙答话。报马报入中军，”汜水关有一道人，请元帅答话。“子牙传令，摆队伍出营；左右分列三山五岳门人，一骑当先。只见一位道人，生的十分凶恶，怎见得？鱼尾冠金嵌成，大红服云暗生；面如蓝靛獠牙冒，赤发红髯古怪形。丝绦飘火焰，麻鞋若水晶；蓬莱岛内修他体，自在逍遥得志清。位在监斋成神道，一气仙名有旧声。话说子牙至军前问曰：“道者请了！”余元曰：“姜子牙！你叫出杨戬来见我。”子牙曰：“杨戬催粮去了，不在行营。道者你既在蓬莱岛，难道不知天意，自成汤传位六百馀年，至纣王无道，暴弃天命，肆行凶恶，罪恶贯盈，天怒人怨，天下叛之。我周应天顺人，克修天道，天下归周。今奉天之罚，以观政於商，尔何得阻逆天吏，自取灭亡哉？道者你观余化诸人，皆是此例，纵然有道术，岂能扭转天命耶？”余化大怒曰：“总是你这一番妖言惑众，若不杀你，不足以绝祸根。”催开五云驼，仗宝剑直取子牙。子牙手中剑，赴面交还；左有李靖，右有韦护，各举兵器，前来助战。四人只为无名火起，眼前定要雌雄。余元的宝剑，光华灼灼；子牙的剑，彩色辉辉；李靖刀寒光灿灿，韦护杵杀气腾腾。余元坐在五云驼上，把一尺三寸金光锉，祭在空中，来打子牙。子牙忙展杏黄旗，现出有千朵金莲，拥护其身。余元忙收了金光锉，复祭起来打李靖；不防子牙祭起打神鞭，一鞭正中余元背後；只打得三昧真火，喷出丈馀远近。李靖又把余元腿上一枪，余元着伤，把五云驼顶上一拍，只见那金睛驼，四足起金光而去。子牙见余元着伤而走，收兵回营不题。且说土行孙催粮来至，见子牙会兵，他暗暗瞧见余元的五云驼，四足起金光而去；土行孙大喜：“我若得此战骑催粮，真是便益。”当时子牙回营升帐，忽报：“土行孙等令。”子牙传令令来。土行孙至帐前，交纳粮数，不误期限。子牙曰：“催粮有功，暂且下帐少憩。”土行孙下帐来见邓婵玉，夫妻共语，说余化把刀伤哪吒，哪吒往乾元山养伤痕去了。土行孙至晚，对邓婵玉道：“我方才见余元坐骑，四足旋起金光，如云霓缥缈而去，妙甚妙甚。我今夜走去，盗了他的，来骑着催粮，有何不可？”邓婵玉曰：“虽然如此，你若要去，须禀知元帅，方可行事，不得造次。”土行孙曰：“与他说没用，总是走去便了，何必又多唇舌？”当时夫妇计较停当，将至二更，土行孙把身子一扭，迳进汜水关来。到帅府，土行孙见余元默运元神；土行孙在地下往上看他，道人目似垂廉，不敢上去，只得等候。却言余元默运元神，忽然心血来潮。余元暗暗掏指一算，方知土行孙来盗他的坐骑。余元把阳神出窍，少刻鼻息之声如雷。土行孙在地下，听见鼻息之声，大喜曰：“今夜定然成功。”将身子钻了上来，拖着铁棍，又见廊下拴着五云驼。土行孙在地下看见，到丹墀下，埃着马台扒上去。试验试验，然後又扒将下来，将这铁棍执在手，来打余元：照余元耳门上一下，只打得七窍中三昧火冒出来，只是不动；复打一棍，打得余元只不作声。土行孙曰：“这泼道真是顽皮，吾且回去，明日再做道理。”土行孙上了五云驼，把他顶上拍了一下，那兽四足就起金云，飞在空中，土行孙心中十分欢喜。正是：欢喜未来灾又至，只因盗物惹非殃。且说土行孙骑着五云驼，只在关，串不得出关去；土行孙曰：“宝贝你快出关去。”话犹未了，那五云驼便落将下地来。土行孙骑着五云驼，早被余元一把抓住头发，提着他，不令他挨地，大叫曰：“拿住偷驼的贼子。”惊动一府大小将官，掌起火把灯毯，韩荣升了宝殿；只见余元高高的把土行孙提着。韩荣灯光下，见一矮子，问曰：“老师提着他做甚麽？放下他来罢了。”余元曰：“你不知他会地行之术，但沿了地，他就去了。”韩荣曰：“将他如何处治？”余元曰：“你把俺蒲团下一个袋儿取来，装着这孽障，用火烧死他，方绝祸患。”韩荣取了袋儿装起来，余元叫搬柴来，少时间架起柴来，把如意乾坤袋烧着。土行孙在火大叫曰：“烧死我也。”好火怎见得？有诗为证：“细细金蛇遍地明，黑烟滚滚即时生；燧人出世居离位，炎帝腾光号火精。山石逢时皆赤土，江湖偶遇尽枯平；谁知天意归周主，自有真仙渡此惊。”话说余元烧土行孙，命在须臾。也是天数，不该如此。且说惧留孙正坐蒲团，默养元神，见白鹤童子来曰：“奉师尊玉旨，命师兄去救土行孙。”惧留孙闻命，与白鹤童子分别，借着纵地金光法，来至汜水关，见余元正烧乾坤袋。惧留孙使一阵旋窝风，往下一坐，伸下手来，连如意乾坤袋提将去了。余元看见一阵风来，又见火势有景，余元掏指一算：“好惧留孙，你救你的门人，把我如意乾坤袋也拿了去，我明日自有处治。”且说惧留孙将土行孙救出火焰之中，土行孙在袋内，觉得不热，不知何故？惧留孙来至周营，那夜是南宫巡外营，时至三更尽，南宫问曰：“是甚麽人？”惧留孙曰：“是我，快通报子牙，我来了！”南宫向前看，知是惧留孙，忙传云板。子牙三更时分起来，外边传入帐中：“有惧留孙在辕门。”子牙忙出迎接，见惧留孙提着一个袋子，至军前打稽首坐下。子牙曰：“道兄夤夜至此，有何见谕？”惧留孙曰：“土行孙今有火难，特来救之。”子牙大惊曰：“土行孙昨日催粮方至，其又如何得至？”惧留孙把个如意袋儿打开，放出土行孙来，问其详细？土行孙把盗五云驼的事，说了一遍。子牙大怒曰：“你要做此事，也须报我知道，如何背违主帅，暗行辱国之事？今若不正军法，诸将效尤，将来营规必乱。”传刀斧手：“将土行孙斩首号令。”惧留孙曰：“土行孙不遵军令，暗行进关，有辱国体，理当斩首。只是用人之际，暂且戴罪立功。”子牙曰：“若不是道兄求免，定当斩首。卜令左右：”且与我放了。“土行孙谢了师父，又谢过子牙，一夜周营中未曾安寝。次日，只见一□（上”“下四点火）仙余元，出关来至周营，坐名只要惧留孙。惧留孙曰：”他来只为乾坤如意袋，我不去会他。你只须如此，自可擒此泼道也。“惧留孙与子牙计较停当，子牙点炮出营，余元一见子牙，大呼曰：”只叫惧留孙来会我。“子牙曰：”道友你好不知天命，据道友要烧死土行孙，自无逃躲，岂知有他师父来救他，正所谓有福之人，千方百计，而不能加害；无福之人，遇沟壑而丧其躯，此岂人力所能哉？“余元大怒曰：”巧言匹夫，倘敢支吾！“催开五云驼，使宝剑来取。子牙坐下四不象，手中剑赴面相迎，二兽相交，双剑并举，两家大战一场，怎见得？有词为证：”凛凛征云万丈高，军兵擂鼓把旗摇；一个是封神都领袖，一个是监斋名姓标。这个是正道奉天讨纣王，那个是无福神仙自逞豪；这个是六韬之内称始祖，那个是性恶凶心怎肯饶？自来有福摘无福，天意循环怎脱逃？“话说余元大战子牙，未及十合，被惧留孙祭起捆仙绳在空中，命黄巾力士，半空将余元拿去，止有五云驼逃进入关中。子牙与惧留孙，将余元拿至中军。余元曰：“姜尚！你虽然擒我，看你将何法治我？”子牙令李靖快斩讫报来。李靖领令推出辕门，将宝剑斩之，一声响，把宝剑砍缺，有二指。李靖回报子牙，备言杀不得之事，说了一遍。子牙亲自至辕门，命韦让祭起降魔杵来，只打得腾腾烟出，烈烈火来。余元作歌曰：“君不见皇天得道将身炼