第五十一章蛇妖vs狐妖（二）
三元合一。三元者，天地人也。天地宇宙合三元而生，立天地之本，开日月之光。人为万物之灵，位列天地相成之后，天地人三元，即是天地循自然本性化运五行。天之五行有三宝：日月星元光；地之五行有三宝：水火风元气；人之五行有三宝：气光音元音。
此功法在练每部分之前，首先要形成深远广博的时空景象，按功法的要求以意形相成“三元”，继而运化人之五行元音、贯达天之五行元光、地之五行元气。采天地四面八方之气，采日精、月华、阴阳之气，聚会滋润本性灵根发展，主宰本性吸收后天三元与先天三元，融于一体，达到“水火既济”、“五行既济”、“天地合人”三境界。
二三掌合一。三掌功由十二部分组成，其中八部分要求形意成龙、虎、鹰，两次贯田，两次运气于掌，继而产生力大无边的强劲、空劲、暗劲，“三劲”将空气、时空视为屏障，返之无声，击之有声，纵横交姥，气贯周身，铺天盖地，循环如常，天入合人，水火既济，气通周天、发出强大气流，双掌成为朱砂红色手掌，调动自身潜能，增能开慧，强化各脏腑功能，内气充盈，精力充沛，劲大力壮，防病治病。
三三劲合一。三掌系抓、推、拨之强劲、空劲、暗劲相结合功法，要求全面锻炼，每部分功法都是逆式呼吸，双掌用意不用力，十趾抓地放松；舌推上聘放下。循环式通通，使“心身意”、“气血形”、“筋骨皮”全部调动起来，使神经、血管、经络、血流、肌肉、细胞、韧带、筋骨、关节、皮肤、毛发、毛孔等都发生有节奏的、符合生理的、顺乎自然的活动变化，气贯末梢，达到自我调节，自我平衡，修残补缺，内强外壮、防病治病的目的。
四时空相合一。三掌功时空景象的意念深远广博。每部分功法均先用意念形成时空景象，即在不同部分形成不同的天、地、日、月、星、人我，做到意所到均可行的时空景象，出现身高力大、顶天立地，能摄日月星随意而行，宇宙唯我一人之境，灵光四射，推山倒阁探海之境界。
五“三结”合一。三掌功是动静结合、软硬结合、刚柔结合的“三界结合”的功法。三掌功法都是动的，但主要以静为主，静中有动，动中有静，动静结合，．以意领气的功法，直达上乘境界。既练硬气功的阴气主强肝，又练软气功的阳气主强肺，蓄贯于手掌，产生刚的软劲，又产生阴柔的暗劲，“蓄之既久，其发必速”，达到软硬、刚柔相济合为一体的目的。
四、“三掌功”的功法
一预备式
1、心意归田：双手外展，从无限空间将“心”收归丹田。此动作连续进行三次，稍静片刻。
2、三气归田：即意念将天气从天门，中气从脐中，地气从地户，同时进入丹田，而气沉丹田片刻。
此功法在练每部分之前，首先要形成深远广博的时空景象，按功法的要求以意形相成“三元”，继而运化人之五行元音、贯达天之五行元光、地之五行元气。采天地四面八方之气，采日精、月华、阴阳之气，聚会滋润本性灵根发展，主宰本性吸收后天三元与先天三元，融于一体，达到“水火既济”、“五行既济”、“天地合人”三境界。
二三掌合一。三掌功由十二部分组成，其中八部分要求形意成龙、虎、鹰，两次贯田，两次运气于掌，继而产生力大无边的强劲、空劲、暗劲，“三劲”将空气、时空视为屏障，返之无声，击之有声，纵横交姥，气贯周身，铺天盖地，循环如常，天入合人，水火既济，气通周天、发出强大气流，双掌成为朱砂红色手掌，调动自身潜能，增能开慧，强化各脏腑功能，内气充盈，精力充沛，劲大力壮，防病治病。
三三劲合一。三掌系抓、推、拨之强劲、空劲、暗劲相结合功法，要求全面锻炼，每部分功法都是逆式呼吸，双掌用意不用力，十趾抓地放松；舌推上聘放下。循环式通通，使“心身意”、“气血形”、“筋骨皮”全部调动起来，使神经、血管、经络、血流、肌肉、细胞、韧带、筋骨、关节、皮肤、毛发、毛孔等都发生有节奏的、符合生理的、顺乎自然的活动变化，气贯末梢，达到自我调节，自我平衡，修残补缺，内强外壮、防病治病的目的。
四时空相合一。三掌功时空景象的意念深远广博。每部分功法均先用意念形成时空景象，即在不同部分形成不同的天、地、日、月、星、人我，做到意所到均可行的时空景象，出现身高力大、顶天立地，能摄日月星随意而行，宇宙唯我一人之境，灵光四射，推山倒阁探海之境界。
五“三结”合一。三掌功是动静结合、软硬结合、刚柔结合的“三界结合”的功法。三掌功法都是动的，但主要以静为主，静中有动，动中有静，动静结合，．以意领气的功法，直达上乘境界。既练硬气功的阴气主强肝，又练软气功的阳气主强肺，蓄贯于手掌，产生刚的软劲，又产生阴柔的暗劲，“蓄之既久，其发必速”，达到软硬、刚柔相济合为一体的目的。
四、“三掌功”的功法
一预备式
1、心意归田：双手外展，从无限空间将“心”收归丹田。此动作连续进行三次，稍静片刻。
2、三气归田：即意念将天气从天门，中气从脐中，地气从地户，同时进入丹田，而气沉丹田片刻。