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第二百二十七章叔叔,我们回家聊上 (1 / 4)

        口才,传教士的口才自然不是差。

        说起口才来,道士和和尚与传教士相比,那还真没有多少可比性。

        道士只能骗一时,和尚可能骗一阵,但是传教士会骗你一辈子,甚至几辈子。

        仔细想想也是,西方列强为何要入侵东方,还不是这些传教士捣的鬼。

        比如马可波罗,描述东方遍地黄金,他们能不来抢嘛!

        当然也有一些真正只为传播宗教来华的,比如利玛窦。

        明朝后期,西方耶稣会士陆续来到中国。他们一面传教,一面传授西方科学知识,其中以利玛窦、汤若望和南怀仁最为著名。在这些传教士中有一些人是行医者,他们与中国知识分子合作,翻译编著医学著作,对明代的医学发展起到了一定的作用。同时,还有一些传教士成立医学和学校,这在一定程度上也促进了明代的医学交流和发展。成为中西医交流的桥梁。

        西方传教士来中国传播西学,推动了中国各门学科的向前发展。利玛窦、汤若望和南怀仁是他们中最著名的代表。他们与明清帝国同行,在中国待了40多年,后死在北京,葬在北京。

        利玛窦于1582年来到中国,这位深目高鼻、满脸胡须又一身儒服打扮的意大利人,第一次告诉中国人,你们不在世界的中央,而是在北半球的某个地方,他带来的西方科技著作,比如《几何原本》、《坤舆万国图》即世界地图等,至今还保存在北京的图书馆里。

        汤若望是德国科隆的日尔曼人。在中国生活47年,历经明、闯王、清等三个朝代。死后安葬于北京利马窦墓旁。雍正朝封为“光禄大夫”,官至一品(一级正品)。由汤若望主编的阴阳合历的《时宪历》是中国目前仍在使用的农历的基础。

        南怀仁,是清初最有影响的来华传教士之一,为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献,他是康熙皇帝的科学启蒙老师,精通天文历法、擅长铸炮,是当时国家天文台(钦天监)业务上的最高负责人。1688年1月28日在北京逝世。

        不过很可惜的是,这些真的只是少数。

        很明显,约翰神父不是来传播福音的,朱雀可和基督教没有多大关系,朱雀自古以来就是中国的神兽之一。

        神兽之所以能被称作神兽,与妖兽,魔兽不同,神兽有智慧,有思想,朱雀听到约翰神父的话后,眼里也露出来鄙夷的神色。想把她带回去,做梦的吧?什么圣鸟,她可是神兽。

        对于这些传教士想对她做些什么,朱雀心里非常清楚。无非就是想利用她的力量来达成神迹,这一点和佛教真的很像,道的反面是魔,魔的反面是佛,佛是道入魔后带着魔性的道,所以有放下屠刀,立地成佛的说法。难道把屠刀放下了,就一切都结束了吗?江山易改,本性难移,佛,在神话世界里的地位非常尴尬。但是他会宣传,所以人间信佛的居多,而西方只有一个神灵,雅维耶和华,不信他信神,当然,也要信奉狼人和吸血鬼的,但是狼人和吸血鬼的首领都在请求上帝的宽恕。

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