第四百二十四章梁舞受伤了 (2 / 3)
武爷出狱后便娶了梁舞的母亲，梁宽的后人。
虽然谢东对武爷不满，但是对同父异母的妹妹梁舞，那还是很不错的。当然，兴趣爱好是一样的占很大方面，都是武术爱好者。
一般来说，原配和现任都是水火不容的，但是在谢东的母亲和梁舞的母亲，她们之间的关系，倒是很好。反而两个女人对武爷的关系都不怎么样，而且还都让孩子改姓了。
谢母也很喜欢梁舞这丫头，在她的身上能看到她当年的影子，甚至她怀疑，武爷培养梁舞，是仿照当年是她来培养的。
谢东住院的这些天来，梁舞为了让谢母宽心，在放学后都会来照看下谢母。在学校的时候，梁舞谁都不敢惹，活脱脱的一个小辣椒，没有人愿意招惹这么一个疯丫头。虽然她也很漂亮，与秦雪儿相比，也不遑多让。
如果非要比，梁舞还真的比不过，脸蛋是娃娃脸，但是童颜巨乳没她，胸部平平，还不如谢东胸肌大。要不然，当初吴良怎么可能认不出她是女孩子。
最重要的是，留着短发的梁舞，有一种中性美，追她的几乎都是女孩子。或者是喜欢男孩子的男孩子，当知道梁舞是女孩子之后，那些人的表情真的好精彩。
这些天来，梁舞一直在放学后照看谢母，对于学校里的事情不太了解，而且一直忙于武术社的事情，让梁舞身心乏了哦！练练功的时间都少了很多，以前的时候，两兄妹相互切磋，互有胜负，但是若是真的生死相搏，梁舞知道，她肯定是打不过谢东的。
谢东练的是咏春拳，而她练的是洪拳。
其实如果梁舞练咏春拳是很合适的，而谢东练洪拳也很合适，咏春拳适合女子练，洪拳适合男子练。
关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区，流行于福建，而扬名于广东佛山，但是由于文字资料的缺乏，有关咏春拳的历史只在群众中口头流传，再则就是野史的描述。随着时间的推移，说法就互有出入，故有关咏春拳的起源，一直都是众说纷纭，没有一个统一的说法。
说法一：咏春拳的创始者是福建福清南少林的少林庵五枚师太（原名朱红梅），五枚师太将禅武结合，最终创出一种适合女性演练的的实用功夫——咏春拳。之所以用“咏春”二字命名，是其一生博学心得的结晶体现。如简单的一个“咏”字的右半边“永”字的点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺，就暗藏着咏春拳的拳理与招法。
说法二：与清廷“火烧少林寺”有关。当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”遭到围剿。少林古刹也被官兵一把火烧成废墟，只有5个绝顶高手（“少林五老”）逃了出来，其中一个是五枚师太。她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术，并传给严二、严咏春父女。严咏春进一步发展了这种拳术，后称“咏春拳”。
说法三：福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创。
说法四：五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。
说法五：咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他（或她）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称“摊手五”，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“咏”字改为“永”“泳”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。
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虽然谢东对武爷不满，但是对同父异母的妹妹梁舞，那还是很不错的。当然，兴趣爱好是一样的占很大方面，都是武术爱好者。
一般来说，原配和现任都是水火不容的，但是在谢东的母亲和梁舞的母亲，她们之间的关系，倒是很好。反而两个女人对武爷的关系都不怎么样，而且还都让孩子改姓了。
谢母也很喜欢梁舞这丫头，在她的身上能看到她当年的影子，甚至她怀疑，武爷培养梁舞，是仿照当年是她来培养的。
谢东住院的这些天来，梁舞为了让谢母宽心，在放学后都会来照看下谢母。在学校的时候，梁舞谁都不敢惹，活脱脱的一个小辣椒，没有人愿意招惹这么一个疯丫头。虽然她也很漂亮，与秦雪儿相比，也不遑多让。
如果非要比，梁舞还真的比不过，脸蛋是娃娃脸，但是童颜巨乳没她，胸部平平，还不如谢东胸肌大。要不然，当初吴良怎么可能认不出她是女孩子。
最重要的是，留着短发的梁舞，有一种中性美，追她的几乎都是女孩子。或者是喜欢男孩子的男孩子，当知道梁舞是女孩子之后，那些人的表情真的好精彩。
这些天来，梁舞一直在放学后照看谢母，对于学校里的事情不太了解，而且一直忙于武术社的事情，让梁舞身心乏了哦！练练功的时间都少了很多，以前的时候，两兄妹相互切磋，互有胜负，但是若是真的生死相搏，梁舞知道，她肯定是打不过谢东的。
谢东练的是咏春拳，而她练的是洪拳。
其实如果梁舞练咏春拳是很合适的，而谢东练洪拳也很合适，咏春拳适合女子练，洪拳适合男子练。
关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区，流行于福建，而扬名于广东佛山，但是由于文字资料的缺乏，有关咏春拳的历史只在群众中口头流传，再则就是野史的描述。随着时间的推移，说法就互有出入，故有关咏春拳的起源，一直都是众说纷纭，没有一个统一的说法。
说法一：咏春拳的创始者是福建福清南少林的少林庵五枚师太（原名朱红梅），五枚师太将禅武结合，最终创出一种适合女性演练的的实用功夫——咏春拳。之所以用“咏春”二字命名，是其一生博学心得的结晶体现。如简单的一个“咏”字的右半边“永”字的点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺，就暗藏着咏春拳的拳理与招法。
说法二：与清廷“火烧少林寺”有关。当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”遭到围剿。少林古刹也被官兵一把火烧成废墟，只有5个绝顶高手（“少林五老”）逃了出来，其中一个是五枚师太。她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术，并传给严二、严咏春父女。严咏春进一步发展了这种拳术，后称“咏春拳”。
说法三：福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创。
说法四：五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。
说法五：咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他（或她）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称“摊手五”，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“咏”字改为“永”“泳”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。
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