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第一百一十九章上古传说 (2 / 2)

        “吴哥,你不是号称自己对超自然现象有兴趣,喜欢研究的吗?难道你就没有觉得之前那只怪鸟长相太诡异了?”颜欢却正色道。

        “妈蛋,爷压根就没敢正眼瞧过那只鸟,莫非你小子还仔细观察过?再说了,这世上哪有在地底生活的鸟?那怪物或许根本就不能算得上是鸟,胖爷我这辈子也是第一次见,都快吓尿了,哪还有什么蛋的心思研究?”

        “你不知道的话那我可就说了。我虽然觉得大部分古代神话和传说都不可信,但并不代表我不知道。这人面鸟身的形象,其实在许多古籍中都有过记载啊。”

        “他奶奶的,还不忘夸耀一下自己博览群书呢?在你那过目不忘的本事面前,胖爷我甘拜下风,甘拜下风成不?”

        “我可不是这个意思。虽然对这种东西没做过细致的研究,我却依稀记得《山海经》里的《海外东经》中好像有记载过——”颜欢勉强挤出了一个笑容,用手蘸着汗水在地上写出了两个字:“一位叫做句芒的神,就是人面鸟身。”

        “切,爷还当是什么了不得的学问,这个胖爷我也知道。不过句芒可是个与民为善的神,我们所遇到的却是只凶神恶煞的食人怪鸟。差距这么大的两样东西你居然能联系在一起,这脑洞开的也太大了吧?”

        “句芒?颜哥,这名字怎么这么奇怪呀?山海经里的火神祝融和水神共工我都知道,但这个神今天要不是你们说起,我都没有听说过它。”张若楠也在一旁插嘴道。

        “小丫头,中国古代传说中,有多少神都早已消失在了历史长河中,你没听过有什么稀奇的。”老吴嘻笑道。

        “没错。这句芒是中国古代神话中的木神,记载中说它是人面鸟身的形象,乘两龙,主管树木的发芽生长,所以也是春神。传说中记载,神树扶桑归句芒管,而太阳每天早上都从扶桑上升起,所以句芒在古时的地位是很重要的,每年春祭都要供奉他。可吴哥你说的并不全对,我觉得要是这句芒始终就不曾消失,而是改头换面成为了其他什么神那小楠她没有听说过也就不足为奇了。”颜欢继续解释道。

        “这么特别的长相,能变成其他什么神呀?”张若楠不解地问道。

        “你们知道春天骑牛的牧童,又被称为什么?”

        “是芒童?!欢子你的意思是,古人认为人面鸟身的形象太过狰狞,所以故意将其改得平易近人了?这怎么可能嘛。古人为什么会崇拜这样一群恐怖的怪物?”老吴惊得当场便叫了起来。

        “龙的形象在现在看来也是一个不折不扣的怪物,但却成为了泱泱华夏的图腾。古人的原始崇拜其实是来源于内心深处对未知事物的恐惧,所以,会崇拜这样一种怪鸟,倒也未必不可能。而神话传说中关于这点的佐证,其实也并不止《海外东经》这一处。”

        “还有什么佐证?”

        “同样也是在《山海经》中,还有‘西海岛中,有神,人面鸟身’的记载,这次人面鸟身的生物是出现在西方。恰巧历史上有一个你们肯定都听说过的神话人物,相比句芒而言更加耳熟能详。”

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