第11章 肉身境 (1 / 4)

        要想成为外门弟子，那就必须引起入体，成为练气期的修士！

        肉身境三大境界，强筋骨，壮气血、入先天。在这之前，令进只能算是勉强进入了入先天的境界。

        其实不管修仙还是习武，除了财侣法地之外，对个人来说，更讲究个人的自身天赋，如身体条件、根骨、悟性甚至还有后天的努力等等。

        就好像令进，虽然身具水、火两种灵根，而这两种灵根却是天生相克，弄的令进修行的阻力是旁人的无数倍，这就是令进修行的自身天赋条件。

        内在差了，像财侣法地等需要的就更多。

        肉身境同然如此！

        一个人如果从出生之日起就身强体壮。身心健全，悟性奇高，那么练起武来自然事半功倍。

        而一个人如果从出生之后就五劳七伤，身有残疾，整日懵懂，还不肯努力的话，那么成为绝世高手那几乎是不可能的事情。

        相比于令进的水火两灵根，令进在习武方面的天份要稍微高一点。

        但这也只是限于稍微高一点的范畴。

        令进本来就是一个农家子弟，家庭不算富裕，在出生之前并没有过多的营养，出生之后也缺衣少食，导致的后果就是令进从小体制不算太强。

        令进的悟性也不算太高。。很多人学一遍就可以领悟的武功，令进之前却需要私下偷偷的练习无数遍才能赶上别人的进度！

        可以说，令进在肉身境的条件也不是太好。

        就是综合以上的这些情况，入门时候帮令进测试的长老这才放弃了对于令进的培养。

        所谓的修行，就是一个从后天到先天，从而引动天地灵力的一个过程。用道家修行的话来说，修行包括了两种主要的功法，一种是导引，一种是吐纳。

        内容未完，下一页继续阅读