第26章：龙虎山之谜 (2 / 4)
跟着他的背后，我感觉他好像比我们还紧张似的，看来他之前跟我说的话没错，他应该除了救我也是为救自己吧！所以才会比谁都紧张。
龙虎山离广州很远，因此我们必须要乘坐火车才能到达，等到了后，我们首先在一处旅馆住了一夜，然后第二天才经过山路去到龙虎山下的村子。
我们经的是一条小路进去的，因为大路是供给那些游客过来观赏，他们去到某个地方就会转头回来根本上不了山，而我们这次要上到山顶才能找到洗罪悬棺的。
其实这个所谓的洗罪悬棺只是一种比喻，它们插在了山洞的洞口上，远远看去就好像飘浮了起来，当然这些只是科技的解释，我没有看见过，还真不知道洗罪悬棺到底是什么样子的？
宋理学家朱熹曾发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”无独有偶，原中科院院长、现代考古学家郭沫若也发出了“船棺真个在，遗蜕见崖看”的感叹，表示无法用科学解释崖墓的遗憾。如今龙虎山悬棺的“千古之谜”，已令国内外众多专家学者为它皓首穷经，欲解其谜。
尽管是千古之谜，但人们仍然对其事实的存在进行了多种可能实现方案的探索和实践，2006年景区所做的采用用最原始的杠杆原理进行吊装演示便是其中最为一目了然的方法。
关于龙虎山的记载，还有一个就是说到几个盗贼，因为做了许多坏事，想洗脱自己的罪孽，就上山去寻找洗罪悬棺，结果他们找打后，真的把身上的罪行都清洗干净了，从此就变成了普通的人。
到了冥府就连万恶石也检查不出有任何的端倪。
所以这个洗罪的说法自很久以前就有流传了，要不是有这么多证据，我还真不会跟着耿思梦这个巫婆，还有这个充满着神秘的风衣大叔来到这里。
看到山下的狭路上果然有一条小村落，想必就是龙虎村了，我和以前进村一般，准备了一条烟，给那些坐在屋子外面正在闲聊的村民们发了一圈后才有礼貌的打招呼。
“老爷爷，我们是经过这里的游客，不知道上龙虎山的路到底在哪里？”
看我发问，其中的一个老头子戏了一口烟，说道：“你们不经大路，反而走的小路，莫非你们不是游客！”
我连忙摆摆手，说道：“不是，我们是自驾游，由于平时跟着导游他们都会逼迫我们去买东西，要是不买就一副难看到表情，所以我们才会选择自己去游览的！”
“哦，是么？现在天黑了就不要上山吧！明天才去也可以的！”
“为什么天黑不能上山！”我现在风衣大叔的样子还是好像谁跟他说话就会打死谁一般，耿思梦又沉默着，所以只能靠我一个人来说话。
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龙虎山离广州很远，因此我们必须要乘坐火车才能到达，等到了后，我们首先在一处旅馆住了一夜，然后第二天才经过山路去到龙虎山下的村子。
我们经的是一条小路进去的，因为大路是供给那些游客过来观赏，他们去到某个地方就会转头回来根本上不了山，而我们这次要上到山顶才能找到洗罪悬棺的。
其实这个所谓的洗罪悬棺只是一种比喻，它们插在了山洞的洞口上，远远看去就好像飘浮了起来，当然这些只是科技的解释，我没有看见过，还真不知道洗罪悬棺到底是什么样子的？
宋理学家朱熹曾发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”无独有偶，原中科院院长、现代考古学家郭沫若也发出了“船棺真个在，遗蜕见崖看”的感叹，表示无法用科学解释崖墓的遗憾。如今龙虎山悬棺的“千古之谜”，已令国内外众多专家学者为它皓首穷经，欲解其谜。
尽管是千古之谜，但人们仍然对其事实的存在进行了多种可能实现方案的探索和实践，2006年景区所做的采用用最原始的杠杆原理进行吊装演示便是其中最为一目了然的方法。
关于龙虎山的记载，还有一个就是说到几个盗贼，因为做了许多坏事，想洗脱自己的罪孽，就上山去寻找洗罪悬棺，结果他们找打后，真的把身上的罪行都清洗干净了，从此就变成了普通的人。
到了冥府就连万恶石也检查不出有任何的端倪。
所以这个洗罪的说法自很久以前就有流传了，要不是有这么多证据，我还真不会跟着耿思梦这个巫婆，还有这个充满着神秘的风衣大叔来到这里。
看到山下的狭路上果然有一条小村落，想必就是龙虎村了，我和以前进村一般，准备了一条烟，给那些坐在屋子外面正在闲聊的村民们发了一圈后才有礼貌的打招呼。
“老爷爷，我们是经过这里的游客，不知道上龙虎山的路到底在哪里？”
看我发问，其中的一个老头子戏了一口烟，说道：“你们不经大路，反而走的小路，莫非你们不是游客！”
我连忙摆摆手，说道：“不是，我们是自驾游，由于平时跟着导游他们都会逼迫我们去买东西，要是不买就一副难看到表情，所以我们才会选择自己去游览的！”
“哦，是么？现在天黑了就不要上山吧！明天才去也可以的！”
“为什么天黑不能上山！”我现在风衣大叔的样子还是好像谁跟他说话就会打死谁一般，耿思梦又沉默着，所以只能靠我一个人来说话。
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