第099章隶首作算盘 (3 / 6)
此时,有熊国的事务越来越多,亦越来越繁杂,每日进进出出的实物数目,也越来越为庞大,算数、管账成为极为繁琐之事,当务之急,需专人统计梳理。
轩辕考隶首博闻强记,便令其掌管一切财物帐目。
其时,人类记事及理帐的方式,已由堆石记事、结绳记事,演化至契木为文。
所谓契木为文,即是在木头上刻画纹路,来达到记事的效果。
但这种方式,只能起到提醒的作用,因无明确的记录,所记就很有限,时日一长,易于混淆。
为了更清晰的梳理日常事务帐务,此时,人们使用了筹算之法。
所谓筹算,就是用木棍计数的方法。木棍是为算筹,用这种方式计数,便叫做筹算。
筹码虽可做的有大有小,依据大小代表不同的事物,但形象不具体,颜色不鲜明。
为了方便,隶首便以不同色泽、不同大小的野果,来代表各种事物。
譬若,以山桃代表走兽,以山楂代表飞禽。
谁交回多少走兽,就发给多少山桃;谁领走多少飞禽,便给谁记上几个山楂。
然,随着生产不断的发展,部落里获得的各种猎物、皮张的数量越来越多,数字也越来越大,这种筹算的方式,仍难以满足日益增长物质的需要。
何况,用野果来代表事物,时日一长,容易腐烂,造成混乱。
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轩辕考隶首博闻强记,便令其掌管一切财物帐目。
其时,人类记事及理帐的方式,已由堆石记事、结绳记事,演化至契木为文。
所谓契木为文,即是在木头上刻画纹路,来达到记事的效果。
但这种方式,只能起到提醒的作用,因无明确的记录,所记就很有限,时日一长,易于混淆。
为了更清晰的梳理日常事务帐务,此时,人们使用了筹算之法。
所谓筹算,就是用木棍计数的方法。木棍是为算筹,用这种方式计数,便叫做筹算。
筹码虽可做的有大有小,依据大小代表不同的事物,但形象不具体,颜色不鲜明。
为了方便,隶首便以不同色泽、不同大小的野果,来代表各种事物。
譬若,以山桃代表走兽,以山楂代表飞禽。
谁交回多少走兽,就发给多少山桃;谁领走多少飞禽,便给谁记上几个山楂。
然,随着生产不断的发展,部落里获得的各种猎物、皮张的数量越来越多,数字也越来越大,这种筹算的方式,仍难以满足日益增长物质的需要。
何况,用野果来代表事物,时日一长,容易腐烂,造成混乱。
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