第一百六十四章：再临赤漠 (5 / 5)

        修真界众所周知，三魂归位后凝聚成灵识，可是这灵识却不能独立存在，如果离开了肉体，灵识很快就会灭亡。

        修士常说灵识外放，只不过是灵魂力外放，里面蕴含有一丝灵魂。正常情况下，灵识是绝对不能离开肉身的。

        跟灵识不同，元神则可以独立存在，没了肉身，灵魂甚至也可以独自修行，不过这却是散仙一途。

        不成就元神，人死去只能灵魂归地府，不过由于三魂不全，只能是鬼修，这两者有本质的区别。

        可以说，元神不死，人则不灭。元神修的厉害了，纵是肉身灭亡，也还可以夺舍重修。

        而胎化期则是蕴养出元神的过程，由此可知胎化期是何等的重要。

        胎化，是在金丹中蕴养灵魂，不过凌天此时却没有金丹，而心脏处由于血液流通，成胎自然也就不可能。

        这也是着重肉体修炼的魔修为什么会修有魔丹，那是因为他们要蕴养出元神，魔丹只是蕴养元神的一个工具而已。

        凌天没有金丹，按理说想要蕴养出元神根本不可能。不过好在悟德原本的功法超凡脱俗，而且凌云学究天人，他们已经做好了万全之策，让凌天即使没有金丹也可以蕴养元神。

        蕴养元神，灵魂凝入金丹，只不过是靠金丹提供本源能量，以达到灵魂蜕变的目的。

        凌天虽然没金丹，不过他脑海处却有菩提树，菩提树可以提供最本源的能量，自是可代替金丹，这也是为什么悟德会让凌天修炼《天衍佛体金身》的重要一个原因。

        悟德和凌云为凌天所做的这一切，原来都不是无的放矢，而是大有目的的，

        念及此处，凌天心中不免感激连连，他的父母和师尊，为了他，已然做了很多，而且面面俱到，毫无保留。

        收摄心神，凌天将浓浓的感激之情藏于心底，然后准备突破到胎化期。

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