第321章开始闯关 (2 / 4)
佛修要让主意识和佛印融合，最简单的办法是把一种情绪完全领悟，然后用这种情绪为针线，把它们缝合在一起。到了这个地步，佛修就算是达到了三阶大圆满。
当主意识和佛印彻底不分彼此，佛修就晋级到了四阶。到了此时，佛印中的佛力就会和体力融合在一起，在佛修体内开辟出一个‘域’，储存着他的全部力量。
有了‘域’后，佛修才算是修成了无漏之体，身体自成一个空间，开始了领悟空间大道。这也是佛修到了四阶，气息会内敛，表面看起来和凡人差不多的原因。
但是，罗成不会走这条道路，他的主意识更亲近天道，和金丹结合，孕育元婴是他早就选择好的道路。
按正常的状况来说，炼气士把体术修炼到三阶大圆满就算是到了顶点。他一旦把神魂融入金丹，晋级金丹大圆满，就不可能再让身体进入四阶了。
在孕育出元婴时，他的身体会变成能量注入元婴中，再由元婴用能量重塑一个新的躯体。当然，越强大的身体给元婴提供的能量越多，也会让元婴修士的实力更强。
不过，罗成却在此时发现，因为他体内有五脏神的存在，他完全可以让身体和金丹各自晋入四阶，给他的主意识弄出两幅躯体。
当然这也必须满足一个条件，两个躯体都要有一个强大的分神常驻，而他的主意识还能在两个躯体间任意往返，并不担心两个分神反噬。
要让主意识能在两个分神间自由切换，他也有现成的方法，那就是信仰通道。它能够打破空间和时间的桎梏，任意降临到任意一个信众身上。
从理论上说，只要他两副躯体内的分神和他的主意识是信仰关系，他的主意识就能任意切换身体。
为了不让五脏神失控，编写平凡炼体术那位大能也参考了佛门信仰体系，让五脏神和主意识之间构成了一种信仰关系，这已经被罗成用心灵遥感术验证了。
也就是说，他只需要让九枚金丹内中分神和主意识构成信仰关系，他的这个想法就能成功实现。
以他现在的认知来看，这也不是一件很难的事，因为《万木长生术》已经帮他完成了这个基础。
按《万木长生术》中的描述，他在晋四阶时，要把主意识融进某颗金丹中，孕育出一个主婴，其他八颗金丹也会同时孕育出八个副婴。
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当主意识和佛印彻底不分彼此，佛修就晋级到了四阶。到了此时，佛印中的佛力就会和体力融合在一起，在佛修体内开辟出一个‘域’，储存着他的全部力量。
有了‘域’后，佛修才算是修成了无漏之体，身体自成一个空间，开始了领悟空间大道。这也是佛修到了四阶，气息会内敛，表面看起来和凡人差不多的原因。
但是，罗成不会走这条道路，他的主意识更亲近天道，和金丹结合，孕育元婴是他早就选择好的道路。
按正常的状况来说，炼气士把体术修炼到三阶大圆满就算是到了顶点。他一旦把神魂融入金丹，晋级金丹大圆满，就不可能再让身体进入四阶了。
在孕育出元婴时，他的身体会变成能量注入元婴中，再由元婴用能量重塑一个新的躯体。当然，越强大的身体给元婴提供的能量越多，也会让元婴修士的实力更强。
不过，罗成却在此时发现，因为他体内有五脏神的存在，他完全可以让身体和金丹各自晋入四阶，给他的主意识弄出两幅躯体。
当然这也必须满足一个条件，两个躯体都要有一个强大的分神常驻，而他的主意识还能在两个躯体间任意往返，并不担心两个分神反噬。
要让主意识能在两个分神间自由切换，他也有现成的方法，那就是信仰通道。它能够打破空间和时间的桎梏，任意降临到任意一个信众身上。
从理论上说，只要他两副躯体内的分神和他的主意识是信仰关系，他的主意识就能任意切换身体。
为了不让五脏神失控，编写平凡炼体术那位大能也参考了佛门信仰体系，让五脏神和主意识之间构成了一种信仰关系，这已经被罗成用心灵遥感术验证了。
也就是说，他只需要让九枚金丹内中分神和主意识构成信仰关系，他的这个想法就能成功实现。
以他现在的认知来看，这也不是一件很难的事，因为《万木长生术》已经帮他完成了这个基础。
按《万木长生术》中的描述，他在晋四阶时，要把主意识融进某颗金丹中，孕育出一个主婴，其他八颗金丹也会同时孕育出八个副婴。
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