第320章水神 (2 / 4)
当然,要用‘人道’和剑招匹配,这里面包含的学问就太多了。佛修不仅要掌握一种或几种情绪的每一个细微变化,还要知道这些变化激发的神通的区别,才能为每一招剑法找到最完美的情绪。
一位佛修的学识真的到了这一步,他就可以被称为‘大师’了。这种理论研究对个人来说,很艰深晦涩。但这些理论知识对神殿这个组织来说,却意义非同凡响。
神殿的底蕴很浅,能配合神力使用的战技也很少,有了这种方法,他们完全能够改良修真界的各种战技,再也不必担心神通不够用了……
消耗罗成时间第二多的是‘术法’类典籍。
佛门的法术的起点很高,一修成就类似于炼气士的法术加持了天道,威力巨大。对于从小受法术熏陶的修真星人来说,这反而比战技更容易上手。
神殿肯定会和佛门竞争的,如果仅仅一味模仿,那永远都赶不上他们。在罗成看来,神殿必须扬长避短,应该把法术修炼放在首位,再用体术辅助,才有可能挡得住佛门的进攻。
他在剩下的几类典籍上消耗的时间就很少了。有法术傍身,他暂时不需要像其他佛门弟子一样,要修炼很多不同类型的拳法,用来增加属性种类,以应付各种情景。
龙象菩萨拳是龙象殿的基础传承,已经包含了大多数属性,只需在情绪上微调,就能代替藏经室内大多数拳法。虽然神通的威力要弱点,但已经够他用了,更重要的是,能节约他很多时间。
‘炼丹’和‘炼器’两类典籍,罗成是看得最快的,也是他唯一鄙视佛门的地方。因为佛门的这两类典籍分明来自于炼气流派,还遗留了很多炼气士的专业术语。
在炼丹时,佛门因为操控灵气不够精细,便放弃了炼丹术中的很多精妙的技巧,发展出了一套简单粗暴的炼丹方法。为了达到药效,他们只能堆砌灵药,浪费巨大。
虽然这种炼丹术看得他直想吐,不过他还是耐心读了一遍,不是为了别的,而是为了佛门积累的丹方。佛门使用的灵药种类远远超过了修真星,有了这些丹方,他以后碰到没见过的灵药,也不至于抓瞎。
佛门的炼器术同样是师从炼气士,以罗成在炼器术上的造诣,不知要甩他们几条街,但佛门在炼器上也有几个闪光点。
第一就是佛宝,它的祭炼方法早已被罗成掌握,威能堪比修真界大型法器,炼制成本也低得可以无视。当然,它的缺点同样明显,对神力消耗太大,不适合个人祭炼和使用。
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一位佛修的学识真的到了这一步,他就可以被称为‘大师’了。这种理论研究对个人来说,很艰深晦涩。但这些理论知识对神殿这个组织来说,却意义非同凡响。
神殿的底蕴很浅,能配合神力使用的战技也很少,有了这种方法,他们完全能够改良修真界的各种战技,再也不必担心神通不够用了……
消耗罗成时间第二多的是‘术法’类典籍。
佛门的法术的起点很高,一修成就类似于炼气士的法术加持了天道,威力巨大。对于从小受法术熏陶的修真星人来说,这反而比战技更容易上手。
神殿肯定会和佛门竞争的,如果仅仅一味模仿,那永远都赶不上他们。在罗成看来,神殿必须扬长避短,应该把法术修炼放在首位,再用体术辅助,才有可能挡得住佛门的进攻。
他在剩下的几类典籍上消耗的时间就很少了。有法术傍身,他暂时不需要像其他佛门弟子一样,要修炼很多不同类型的拳法,用来增加属性种类,以应付各种情景。
龙象菩萨拳是龙象殿的基础传承,已经包含了大多数属性,只需在情绪上微调,就能代替藏经室内大多数拳法。虽然神通的威力要弱点,但已经够他用了,更重要的是,能节约他很多时间。
‘炼丹’和‘炼器’两类典籍,罗成是看得最快的,也是他唯一鄙视佛门的地方。因为佛门的这两类典籍分明来自于炼气流派,还遗留了很多炼气士的专业术语。
在炼丹时,佛门因为操控灵气不够精细,便放弃了炼丹术中的很多精妙的技巧,发展出了一套简单粗暴的炼丹方法。为了达到药效,他们只能堆砌灵药,浪费巨大。
虽然这种炼丹术看得他直想吐,不过他还是耐心读了一遍,不是为了别的,而是为了佛门积累的丹方。佛门使用的灵药种类远远超过了修真星,有了这些丹方,他以后碰到没见过的灵药,也不至于抓瞎。
佛门的炼器术同样是师从炼气士,以罗成在炼器术上的造诣,不知要甩他们几条街,但佛门在炼器上也有几个闪光点。
第一就是佛宝,它的祭炼方法早已被罗成掌握,威能堪比修真界大型法器,炼制成本也低得可以无视。当然,它的缺点同样明显,对神力消耗太大,不适合个人祭炼和使用。
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