财富暴露 (4 / 6)
堂奶奶说:孙子一个都没给,外孙个个都给,给项圈,给长命锁,给手镯。要是你娘家给你的,或是你自己买的,我们无话可说,那些可都是谢家祖辈世代相传,留下来的金银首饰,一传到你的手里,就全部送给了外姓人,你让你子孙拿什么,继续传给后代?
刘瑞香说:我作证,你婆婆传给你的戒指,耳环,头钗,你分给了女儿们。你婆婆也有女儿,也有外孙,为什么没给外姓人?只是留下来传给你呢。
谢清源说:理由非常简单!她婆婆遵循老传教,传子传媳传孙,不传女不传外孙。她想女婿养老,不要儿子养老,当然会反其道而行之。
谢清风说:她婆婆懂礼,做事得体,谢文是长孙,奶奶还单提一块菜地,给长孙作见面礼呢。婆婆言传身教,儿媳咋就一丁点都没学呢?哪怕依样画葫芦,也错不了啊!
堂奶奶说:她肯学?气死公公,骂死婆婆,自认为聪明盖世,能干无双!
宫喜鹊说:不给,不带,不养,又怎样?还是我嫡亲的孙子。这种血脉之亲,骨肉之情,收义孙子也好,认义爷爷也好,也没法取代。
谢清源说:我没想取代哦,你继续带你的外孙,我接下来带我的义孙子哪!
宫喜鹊嚷嚷:你们自行其事,不尊重我,也不征求我的意见,我不同意,我反对!
谢学恭说:法制社会,强调权利与义务,血缘排后,要不然就不会保护收养关系,及继父母与继子女的关系。
蓝火莲说:《婚姻法》的主体是夫妻,家庭的核心是夫妻,父母与儿女次之,兄妹更次之。只要父母尚活着,奶奶就得靠边站,无权过问孙子的事。
袁秋华说:只要我原意,只要孩子高兴,认不认义爷爷,认不认干妈妈,谁干涉也无效。
谢清风说:通过家族会议,作出一项决定,将谢武的家产冲公,谢碧桃成为族里公众的女儿,由族里聚资抚养,与她相关的所有事,都由族众参与公定。
谢学恭说:孩子小,生活不能自理,考虑到饮食起居的日常习惯,族里已委托给袁秋华代理照顾事宜。谢武的房子,谁租住谁出租金,田地,菜园,依此类推。租金收入,算公钱,归族里管理。
谢清源说:此项决定,今日生效,一个月后,我会派人上门收房租,收地租。不交租金,莫怪族里赶人锁门。
谢嘉嫒说:姓袁的,你疯了,缸里的鱼,你不吃,可以送人,为什么要抛到塘里?
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刘瑞香说:我作证,你婆婆传给你的戒指,耳环,头钗,你分给了女儿们。你婆婆也有女儿,也有外孙,为什么没给外姓人?只是留下来传给你呢。
谢清源说:理由非常简单!她婆婆遵循老传教,传子传媳传孙,不传女不传外孙。她想女婿养老,不要儿子养老,当然会反其道而行之。
谢清风说:她婆婆懂礼,做事得体,谢文是长孙,奶奶还单提一块菜地,给长孙作见面礼呢。婆婆言传身教,儿媳咋就一丁点都没学呢?哪怕依样画葫芦,也错不了啊!
堂奶奶说:她肯学?气死公公,骂死婆婆,自认为聪明盖世,能干无双!
宫喜鹊说:不给,不带,不养,又怎样?还是我嫡亲的孙子。这种血脉之亲,骨肉之情,收义孙子也好,认义爷爷也好,也没法取代。
谢清源说:我没想取代哦,你继续带你的外孙,我接下来带我的义孙子哪!
宫喜鹊嚷嚷:你们自行其事,不尊重我,也不征求我的意见,我不同意,我反对!
谢学恭说:法制社会,强调权利与义务,血缘排后,要不然就不会保护收养关系,及继父母与继子女的关系。
蓝火莲说:《婚姻法》的主体是夫妻,家庭的核心是夫妻,父母与儿女次之,兄妹更次之。只要父母尚活着,奶奶就得靠边站,无权过问孙子的事。
袁秋华说:只要我原意,只要孩子高兴,认不认义爷爷,认不认干妈妈,谁干涉也无效。
谢清风说:通过家族会议,作出一项决定,将谢武的家产冲公,谢碧桃成为族里公众的女儿,由族里聚资抚养,与她相关的所有事,都由族众参与公定。
谢学恭说:孩子小,生活不能自理,考虑到饮食起居的日常习惯,族里已委托给袁秋华代理照顾事宜。谢武的房子,谁租住谁出租金,田地,菜园,依此类推。租金收入,算公钱,归族里管理。
谢清源说:此项决定,今日生效,一个月后,我会派人上门收房租,收地租。不交租金,莫怪族里赶人锁门。
谢嘉嫒说:姓袁的,你疯了,缸里的鱼,你不吃,可以送人,为什么要抛到塘里?
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