第六十九章 虔诚问道 (9 / 13)
而且，绝对不会有丝毫的差错啊！”
接着，老道长便逐字逐句地讲解了一遍，末后说：“这篇感应篇，是道家行持的根本。
就像儒家的《弟子规》和佛家的《十善业道经》。
《弟子规》从一百一十三件事着手，教人如何做人，安身立命。
而《十善业道经》从人的身、口、意三个方面，加以细化。
即：身三业：不杀生，不偷盗，不邪淫；
口四业：不妄语，不恶口，不绮语，不两舌；
意三业：不贪，不嗔，不痴。
看似只有十条，但却囊括人之百态行持。
《感应篇》从因果入手，《弟子规》从礼入手，而《十善业道经》则从戒入手。
所以说，如果因果没有了，道也就没有了；
礼没有了，儒也就没有了。
同理，如果戒律没有了，佛也就没有了。”
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接着，老道长便逐字逐句地讲解了一遍，末后说：“这篇感应篇，是道家行持的根本。
就像儒家的《弟子规》和佛家的《十善业道经》。
《弟子规》从一百一十三件事着手，教人如何做人，安身立命。
而《十善业道经》从人的身、口、意三个方面，加以细化。
即：身三业：不杀生，不偷盗，不邪淫；
口四业：不妄语，不恶口，不绮语，不两舌；
意三业：不贪，不嗔，不痴。
看似只有十条，但却囊括人之百态行持。
《感应篇》从因果入手，《弟子规》从礼入手，而《十善业道经》则从戒入手。
所以说，如果因果没有了，道也就没有了；
礼没有了，儒也就没有了。
同理，如果戒律没有了，佛也就没有了。”
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