3.香屑引燃，出生和幼年时期（2）
转眼间在摇篮襁褓之中的小爷们慢慢地长大了，褪却了鼓起的嫩嘴瓣中的奶液和铁制汤匙中的粥粉糊浆液气息。小身体会趔趄地在地上颠簸而行，会说着一些稚嫩的话语。由母亲在身后紧跟搀扶着。他后脑勺的麻花辫子照旧细细长长的，但比之前粗大了很多。
也在这时候，小爷们开始懵懵懂懂间被族人们灌输了他们的族群意识，还说着对外界，不是自族人的汉人，满人们等要小心。不要说我们是这族人们。除非是我们的联姻结盟家族，可他们是不是姻亲家族，还要彼此间相互传递一种口令暗号等。
小爷们当时被穿着斜襟有着精致花纹和条纹等编制的黑衣连着白色底裙的绣花鞋，头发团髻的母亲时常抱在了怀里，当然，二丫头也会过来抱着他的。小爷们的脸颊开始比婴儿时期更加长成着，五官具现。有种沁入人心中的美丽。可他却稚嫩的声线时常喊着：娘，二姨娘…等的。
当然也会有些生着吊梢眼，或是黑发黑眼有些冷淡的姨娘们过来抱他拎带他的小嫩手掌的。小爷们也在此时此刻开始知道，她们祖辈曾经是朝鲜人们，1677年从日本开始占据朝鲜后，到1700年左右，再是1869年朝鲜北部遭受大灾难，一些苦难的朝鲜农民越过鸭绿江和图们江来到中国，在两江沿岸一带开垦。陆陆续续地迁移到了清朝，在清朝生活工作稳定了后，便全数里应外合地将彼此接应来到了这里。朝鲜这片比清朝狭小太多的土地土壤上埋藏着太多深重的苦难。这是祖上人们一直对已经成了汉人的她们流传至今的对于本民族特有的标记喻意。
她们告诉小爷们说她们的祖辈是朝鲜人们的郑氏，李氏一族。我们原本是朝鲜两个相互对立的政党们底下相斗相杀的一群人们…当然这也是父家人们的事了。可自此以后，小爷们却开始脑海中记录下了她们告诉他的这两家两族人们，分布地区在东北三省。
曲那连族也由于这两族曾经的十几个被收容的外来人口们，后来族中居然也有了属于曲那连族血统的样貌如被收容外来人口的少数族人们，人口繁衍总是不多不少，相加会变几十个但不超过百位数。可却并不具有这两族人们的血统。似乎这些外来人口们觉得成为你们这族人们是很不错的事，但如果人数繁衍过多远在东北三省聚集的我们朝鲜族的那些族人们的血统就没有纯正和绝对性质了。
这怎么说也是种暧昧和奇怪的事。或许该应验某种说法叫前世今生吧。
曲那连这族人们由于自古以来脱离了狭小的中土边境地带，在在一片广阔的天地间摸爬滚打之中已将某种生存法则变得熟透。他们较喜欢联姻姻亲因此而结盟的。因为这代表他们又会产生出一批有着他们标记的新人种，和某族人们成为亲家。然后里应外合相互照应，又会因此有了可去之处和落脚点。他们的居住地曾由在四川的九寨沟，牟尼沟内或附近，云南大理的洱海等…由于虽和汉人们同国人却备受排挤，追杀，剿灭等，他们的服饰或变为藏人，少数民族连族籍有时也同样瞒着外人们。曲那连族往往和结盟亲家们感情会演变得极为真挚亲密，团聚团结团圆着的。现在他们在这片地方的落脚之处变成了福建厦门，可却还有些族人们分布散居在原先的聚集之地的，这往往都是娘家人们嫁在那边活着的。这族人们在中国的历史上躲过围剿杀绝聚居隐蔽而住的时间长一住可达1200多年，短的话300多年左右。每次在一个地方落地生根后总又能再次穿上漂亮精美的服饰，吃好饱饭，有药可医，不久后又有精美的墙瓦房梁再次盖起的。甚至可以说，这族人也许懂得自己汉民族多少年的服饰，文化，文字等的历史，要比现在的中国人们有过之而不及的。他们太会将有时汉人们毁灭彼此的这些东西收存留存起来了。
他们的族内还有辽族人，突厥人们，朝鲜族人们，好些少数民族人们一同聚居着，辽族人们曾也是契丹人们，后来却从中国的版图上绝迹了。有传言说这民族并不像女真族，金族人们那般被蒙古联合汉人们一起赶尽杀绝的。而是他们文化底子极为薄弱，从来都只是在草原上的茹毛饮血，物尽天择，条件恶劣，目标明显，弱肉强食…结果全民汉化归顺等。或是说他们怎么混成汉人们说着汉语，跟汉人们活在一起了…他们曾也在中土建立过统治政权，不过却被金族所灭。这些住过来的少数民族们对于曲那连族们来说却像是移到这新地方后的左领右舍和某种接纳他们的陪伴般，辽人，突厥人们好歹是他们救下收容的。这族人们保留着他们在草原上追逐驰骋的某种习性，他们自然也很喜欢这族人们，百年来在在这块地盘上，辽人，突厥人们早已文化方面传袭地和曲那连族很像了，也知道如何学得像他们般融入汉人社会，假扮汉人们等。
可当然，当族人们如此讲解着有关于他们这族复杂的逃难生活演变历史时，趔趔趄趄的小爷们却在母亲的注视中被族人们训练起来地开始受训着，要有功夫了。
在这族里，从幼年到少年对男孩们要栽培的生存技能就是识字，了解本族汉人们的历史，本族功夫，野外生存，自医自疗，由成年本族男子们教导如何对外界人们的某些不怀好意之中逃生测探等…毛笔书法，国画，曲那连技法，潜融入汉人社会…功夫，曲那连技法，潜融入汉人社会是躲避追杀被怎样欺辱的一种基本生存技能，毛笔书法和画画练好可以摆摊子卖，有东西果腹吃等。对于汉人们外界学堂中如何书背不好就要被先生打板子，科举考八股文方面这族人们却从不去学的。因为对生存环境迟早要变迁动荡的警觉意识，从来教他们的都是实质的东西。
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也在这时候，小爷们开始懵懵懂懂间被族人们灌输了他们的族群意识，还说着对外界，不是自族人的汉人，满人们等要小心。不要说我们是这族人们。除非是我们的联姻结盟家族，可他们是不是姻亲家族，还要彼此间相互传递一种口令暗号等。
小爷们当时被穿着斜襟有着精致花纹和条纹等编制的黑衣连着白色底裙的绣花鞋，头发团髻的母亲时常抱在了怀里，当然，二丫头也会过来抱着他的。小爷们的脸颊开始比婴儿时期更加长成着，五官具现。有种沁入人心中的美丽。可他却稚嫩的声线时常喊着：娘，二姨娘…等的。
当然也会有些生着吊梢眼，或是黑发黑眼有些冷淡的姨娘们过来抱他拎带他的小嫩手掌的。小爷们也在此时此刻开始知道，她们祖辈曾经是朝鲜人们，1677年从日本开始占据朝鲜后，到1700年左右，再是1869年朝鲜北部遭受大灾难，一些苦难的朝鲜农民越过鸭绿江和图们江来到中国，在两江沿岸一带开垦。陆陆续续地迁移到了清朝，在清朝生活工作稳定了后，便全数里应外合地将彼此接应来到了这里。朝鲜这片比清朝狭小太多的土地土壤上埋藏着太多深重的苦难。这是祖上人们一直对已经成了汉人的她们流传至今的对于本民族特有的标记喻意。
她们告诉小爷们说她们的祖辈是朝鲜人们的郑氏，李氏一族。我们原本是朝鲜两个相互对立的政党们底下相斗相杀的一群人们…当然这也是父家人们的事了。可自此以后，小爷们却开始脑海中记录下了她们告诉他的这两家两族人们，分布地区在东北三省。
曲那连族也由于这两族曾经的十几个被收容的外来人口们，后来族中居然也有了属于曲那连族血统的样貌如被收容外来人口的少数族人们，人口繁衍总是不多不少，相加会变几十个但不超过百位数。可却并不具有这两族人们的血统。似乎这些外来人口们觉得成为你们这族人们是很不错的事，但如果人数繁衍过多远在东北三省聚集的我们朝鲜族的那些族人们的血统就没有纯正和绝对性质了。
这怎么说也是种暧昧和奇怪的事。或许该应验某种说法叫前世今生吧。
曲那连这族人们由于自古以来脱离了狭小的中土边境地带，在在一片广阔的天地间摸爬滚打之中已将某种生存法则变得熟透。他们较喜欢联姻姻亲因此而结盟的。因为这代表他们又会产生出一批有着他们标记的新人种，和某族人们成为亲家。然后里应外合相互照应，又会因此有了可去之处和落脚点。他们的居住地曾由在四川的九寨沟，牟尼沟内或附近，云南大理的洱海等…由于虽和汉人们同国人却备受排挤，追杀，剿灭等，他们的服饰或变为藏人，少数民族连族籍有时也同样瞒着外人们。曲那连族往往和结盟亲家们感情会演变得极为真挚亲密，团聚团结团圆着的。现在他们在这片地方的落脚之处变成了福建厦门，可却还有些族人们分布散居在原先的聚集之地的，这往往都是娘家人们嫁在那边活着的。这族人们在中国的历史上躲过围剿杀绝聚居隐蔽而住的时间长一住可达1200多年，短的话300多年左右。每次在一个地方落地生根后总又能再次穿上漂亮精美的服饰，吃好饱饭，有药可医，不久后又有精美的墙瓦房梁再次盖起的。甚至可以说，这族人也许懂得自己汉民族多少年的服饰，文化，文字等的历史，要比现在的中国人们有过之而不及的。他们太会将有时汉人们毁灭彼此的这些东西收存留存起来了。
他们的族内还有辽族人，突厥人们，朝鲜族人们，好些少数民族人们一同聚居着，辽族人们曾也是契丹人们，后来却从中国的版图上绝迹了。有传言说这民族并不像女真族，金族人们那般被蒙古联合汉人们一起赶尽杀绝的。而是他们文化底子极为薄弱，从来都只是在草原上的茹毛饮血，物尽天择，条件恶劣，目标明显，弱肉强食…结果全民汉化归顺等。或是说他们怎么混成汉人们说着汉语，跟汉人们活在一起了…他们曾也在中土建立过统治政权，不过却被金族所灭。这些住过来的少数民族们对于曲那连族们来说却像是移到这新地方后的左领右舍和某种接纳他们的陪伴般，辽人，突厥人们好歹是他们救下收容的。这族人们保留着他们在草原上追逐驰骋的某种习性，他们自然也很喜欢这族人们，百年来在在这块地盘上，辽人，突厥人们早已文化方面传袭地和曲那连族很像了，也知道如何学得像他们般融入汉人社会，假扮汉人们等。
可当然，当族人们如此讲解着有关于他们这族复杂的逃难生活演变历史时，趔趔趄趄的小爷们却在母亲的注视中被族人们训练起来地开始受训着，要有功夫了。
在这族里，从幼年到少年对男孩们要栽培的生存技能就是识字，了解本族汉人们的历史，本族功夫，野外生存，自医自疗，由成年本族男子们教导如何对外界人们的某些不怀好意之中逃生测探等…毛笔书法，国画，曲那连技法，潜融入汉人社会…功夫，曲那连技法，潜融入汉人社会是躲避追杀被怎样欺辱的一种基本生存技能，毛笔书法和画画练好可以摆摊子卖，有东西果腹吃等。对于汉人们外界学堂中如何书背不好就要被先生打板子，科举考八股文方面这族人们却从不去学的。因为对生存环境迟早要变迁动荡的警觉意识，从来教他们的都是实质的东西。
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