第四千零五十二章说服 (3 / 4)
比如nasa把自己的火箭技术打包给民间公司，让民间公司发射火箭赚钱。只靠民间公司是不太可能自己研发火箭的，只能依靠技术的转让。
转让的技术全是冷战时期发展出来的。所以有一个强大的敌人不见得是坏事，至少可以集中资源。
但普通人肯定不希望战争，不希望劳动剩余被提取。
就好像要研发新一代的武器，研发部门要钱。但教育部门也要钱，医疗部门同样要钱。那么研发部门可以说了今天不花钱研究武器，明天这钱就会变成列强的赔款。
于是钱就给了研发部门。因为他们说的有道理，有敌人虎视眈眈，就应该研发武器。
浮冰认为战争完全是一个可选项，能解决分歧。可见他还是不理解人类，人类希望的是满足自己，而不是满足别人。
当年孟子见梁惠王。梁惠王见面就问：老先生有什么有利于魏国的政策吗？
孟子直接回答，不要谈利，要谈义。因为谈利益，每个人都有自己的利益，君主、诸侯、大夫、士人、国人、野人都有自己的利，谈的话就是以下克上。所以应该谈义，谈论大家都遵守的共识。
话虽如此，但到头来还是要谈利益，孟子说要让老有所依，关心弱者，还是要花钱的，钱从哪里来？
只让君主出钱，君主没钱了，诸侯就可以推翻君主。
所以大家都很尊重孟子，却不采用他的政策。人都是先满足自己的，孟子自己也承认差别仁爱，爱的体现就是争夺利益。
爱只是一个概念，要落实的话就必须遵循物质的规律。
不谈利是不行的，当然只谈利也不行，所以要在一套规则内谈论利益，要建立一套认赌服输的义。在规则内分利，就算吃亏了一样要守护规则，这就是义。不能占据优势就说规则好，不占优势就骂规则坏。
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转让的技术全是冷战时期发展出来的。所以有一个强大的敌人不见得是坏事，至少可以集中资源。
但普通人肯定不希望战争，不希望劳动剩余被提取。
就好像要研发新一代的武器，研发部门要钱。但教育部门也要钱，医疗部门同样要钱。那么研发部门可以说了今天不花钱研究武器，明天这钱就会变成列强的赔款。
于是钱就给了研发部门。因为他们说的有道理，有敌人虎视眈眈，就应该研发武器。
浮冰认为战争完全是一个可选项，能解决分歧。可见他还是不理解人类，人类希望的是满足自己，而不是满足别人。
当年孟子见梁惠王。梁惠王见面就问：老先生有什么有利于魏国的政策吗？
孟子直接回答，不要谈利，要谈义。因为谈利益，每个人都有自己的利益，君主、诸侯、大夫、士人、国人、野人都有自己的利，谈的话就是以下克上。所以应该谈义，谈论大家都遵守的共识。
话虽如此，但到头来还是要谈利益，孟子说要让老有所依，关心弱者，还是要花钱的，钱从哪里来？
只让君主出钱，君主没钱了，诸侯就可以推翻君主。
所以大家都很尊重孟子，却不采用他的政策。人都是先满足自己的，孟子自己也承认差别仁爱，爱的体现就是争夺利益。
爱只是一个概念，要落实的话就必须遵循物质的规律。
不谈利是不行的，当然只谈利也不行，所以要在一套规则内谈论利益，要建立一套认赌服输的义。在规则内分利，就算吃亏了一样要守护规则，这就是义。不能占据优势就说规则好，不占优势就骂规则坏。
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