第六编 温馨老窝 (2 / 3)
王文藻说：“那当然，你不要小看农村人，也不要小看农村文化，农村人嘴上常说的话，不是庄稼地里长出来的，不土，也是中华民族几千年的文明积淀！”
更古雅
王三丰不敢认同，却也不想顶撞小叔，礼貌性的微笑点头。
王文藻看出来了，说：“我给你举几个小例子，你就信服了。”他略一沉思，“比如芜荽，城里人叫香菜，咱们这一带农村人都叫芫荽。‘芜荽’就比香菜更有来历更有说头，更古雅。还有，城里人叫的蚂蚁，咱们叫蚍蜉蚂儿，‘蚍蜉蚂’也比‘蚂蚁’更古雅。”
王三丰点头应着：“‘古雅’的意思，是不是源头更远更高级？”
更高雅
王文藻点头说：“对。”又说，“再比如，城里人把父亲叫爸爸，咱们把父亲叫大。‘大’的讲究就多了，‘大’字上加一横就是‘天’，对普通人来说，‘天’当然是最大，人人都要尊天，‘天’下来，在一个家庭里，就是父亲最大，把父亲叫‘大’，就比叫‘爸爸’更合理，意思也更深远。这也是农村文化比城市文化更高雅的地方。”
王三丰点头，说：“嗯，更高雅。”
真是这么回事
见王三丰认可，王文藻更来劲了，脸上露出喜得色，说：“你看‘爸’字的结构，上面一个‘父’字，下面一个尾巴的‘巴’，这明明白白告诉人，‘爸’是父亲后面生的，是父亲的尾巴，应该是叔叔，而不是父亲。咱们就把叔叔叫爸爸。还有，咱们把父亲的哥哥叫‘爹爹’，不叫‘伯伯’，这就对了。‘伯’是啥？是白人儿，这不太轻蔑老辈了嘛。叫‘爹爹’多好，你看‘爹’字的结构，上面是个‘父’字，下面是个‘多’字，这不明明白白告诉人，是比父亲‘多’了几岁，多合理啊！比城里人的称呼更高雅更理性！”
王三丰笑着说：“碎爸（小叔叔）不说，我还没注意，你这一说，还真是这么回事。”
新姐
王文藻更来劲了，说：“还有。咱们这一带的回民，把嫂嫂不叫嫂嫂，叫‘新姐’，‘新姐’，家里新来的姐姐，多亲切！一下就成一家人了，距离一下就消失了。比叫嫂嫂不知高雅了多少倍！亲切了多少倍！咱不管他是回民汉民，这都是咱们农村的文化，你说对不对？”
王三丰点头，说：“对。当然对。你这一说，我也想起了，回民把婶婶不叫婶婶，叫‘新妈’，也和‘新姐’具有同样的意义，也非常高雅。”
这就对啦
王三丰脸上有了喜色，说：“我得谢谢碎爸。我没有上过学，到城里工作，由于文化程度低，觉得处处不如人，灰头土脸的，碎爸这一说，我觉得农村人也是满身放光的。”
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更古雅
王三丰不敢认同，却也不想顶撞小叔，礼貌性的微笑点头。
王文藻看出来了，说：“我给你举几个小例子，你就信服了。”他略一沉思，“比如芜荽，城里人叫香菜，咱们这一带农村人都叫芫荽。‘芜荽’就比香菜更有来历更有说头，更古雅。还有，城里人叫的蚂蚁，咱们叫蚍蜉蚂儿，‘蚍蜉蚂’也比‘蚂蚁’更古雅。”
王三丰点头应着：“‘古雅’的意思，是不是源头更远更高级？”
更高雅
王文藻点头说：“对。”又说，“再比如，城里人把父亲叫爸爸，咱们把父亲叫大。‘大’的讲究就多了，‘大’字上加一横就是‘天’，对普通人来说，‘天’当然是最大，人人都要尊天，‘天’下来，在一个家庭里，就是父亲最大，把父亲叫‘大’，就比叫‘爸爸’更合理，意思也更深远。这也是农村文化比城市文化更高雅的地方。”
王三丰点头，说：“嗯，更高雅。”
真是这么回事
见王三丰认可，王文藻更来劲了，脸上露出喜得色，说：“你看‘爸’字的结构，上面一个‘父’字，下面一个尾巴的‘巴’，这明明白白告诉人，‘爸’是父亲后面生的，是父亲的尾巴，应该是叔叔，而不是父亲。咱们就把叔叔叫爸爸。还有，咱们把父亲的哥哥叫‘爹爹’，不叫‘伯伯’，这就对了。‘伯’是啥？是白人儿，这不太轻蔑老辈了嘛。叫‘爹爹’多好，你看‘爹’字的结构，上面是个‘父’字，下面是个‘多’字，这不明明白白告诉人，是比父亲‘多’了几岁，多合理啊！比城里人的称呼更高雅更理性！”
王三丰笑着说：“碎爸（小叔叔）不说，我还没注意，你这一说，还真是这么回事。”
新姐
王文藻更来劲了，说：“还有。咱们这一带的回民，把嫂嫂不叫嫂嫂，叫‘新姐’，‘新姐’，家里新来的姐姐，多亲切！一下就成一家人了，距离一下就消失了。比叫嫂嫂不知高雅了多少倍！亲切了多少倍！咱不管他是回民汉民，这都是咱们农村的文化，你说对不对？”
王三丰点头，说：“对。当然对。你这一说，我也想起了，回民把婶婶不叫婶婶，叫‘新妈’，也和‘新姐’具有同样的意义，也非常高雅。”
这就对啦
王三丰脸上有了喜色，说：“我得谢谢碎爸。我没有上过学，到城里工作，由于文化程度低，觉得处处不如人，灰头土脸的，碎爸这一说，我觉得农村人也是满身放光的。”
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