第二十八章 外面的世界（2） (2 / 3)
想到了一个传说，说我们遵义人，有个女子嫁到某高寒的不产谷物的外地。一天，她婆婆神神秘秘的递给她一碗米汤，说媳妇，这是我们这个地方最珍贵的“米油”，特地给你留的。她端起一闻，感觉已经尸臭（馊了）了略抿一口，立马就倒掉了。她婆婆大吃一惊，赶忙阻止都来不及了，好一阵痛惜，很想发新娘子的火。那遵义女子笑笑咪咪地对婆母说：“婆婆，你给我这个在我们家乡叫米汤，是极寻常之物，几乎都是拿来喂猪的，如果尸臭了是绝对不吃的”。后来她婆婆一起到遵义她的娘家，婆婆真的信了，好羡慕遵义人的，竟然可以把米油不当回事，好奢侈啊！
可是我们遵义人对大米的观念，就好像那个婆婆对米油的观念啊！营田人看我们不就像遵义媳妇看那高寒地区的婆婆吗！
但其实也不这样。
他们那里其实很封闭的，守着这块肥沃的土地，他们没多少外出过，所以，土著居民文化普遍不高，就是衣着和语言都很土的。四十以上的人几乎不会普通话，特别是女子，衣着很老土，特别爱用一条毛巾，从头顶搭下来，遮住两边脸庞，另戴一个帽子罩住，使它不至于掉了。那些毛巾帕也显得脏兮兮的，说是怕被太阳晒坏了脸。我们贵州去的女子就不这样，素面朝天，大大方方接受紫外线的照射，皮肤黝黑，一个个的都成了巾帼英雄了。因为她们觉得那里干活不用上坡下坎，不用肩挑背驮，已经轻松很多了。于是加油干，一心建造美好的明天。
可是，当地人就说，我们贵州的男人坏，要女人去干活，说我们贵州的女人傻，不知道玩儿！
可是，他们疼女人，也没见疼出个啥名堂。
那些人不单是女人懒，就是男人也懒。不思进取，不图改变。所以，那里最好的房子，几乎都是贵州人修的。他们那里的当地人还修不成平房，几乎都是我们这里几十年前的老瓦房模样，并且规模还没有我们贵州的四列三间的房子高大敞亮。
所以我们贵州人凡是会点灰工（就是泥水匠，建筑工人）的，在那里都是大师傅了，挣了不少钱。我二哥的两个内弟就是当地人们心目中的工程师了，他们在那里是搞得风生水起。修了四合院似的庭院，还买了拖拉机给别人运货和犁田，还买了摩托车来到处闲逛。那可是2011年啊！不是今天的标准啊！
要知道他们家住土坪联盟的山茶，比华尔山苗寨还偏僻，在家娶媳妇都困难的人，居然在那里成了倍受人敬重的大师傅哦，树挪死，人挪活，信然也。
二哥骑他的女士摩托车，他内弟建筑工程师黄正奎把摩托车给我骑，我们便骑着车在营田大地上转悠。到处是鱼塘，到处是水泥路，直直的，宽宽的。特别说一句，营田镇所在地是很繁华的哟，街道很上档次，有我们县城的规模。就是没有我们正安那么热闹。人流量不大。
我还去走访了我的几个近邻和亲戚，他们也是迁到那里去的。几乎都在那里新修了住房，都过上无忧无虑的富裕日子。我去拜访了我的儿时的朋友郑周锡，他家原本住在邓教的土塘，是邓教一带最穷的。大集体时代，他们生产队编有歌诀：朱克福，朱克福，提起锅儿就煮肉。郑海良，郑海良，提起锅儿打铛铛。打铛铛就是穷的叮当响的意思，这郑海良就是郑周锡的父亲。郑周锡就生活在这样的家庭，读书本来也可以的，也只好辍学了。可他现在却富裕多了，安家在营田，婆娘儿女，幸福一家。庭院里树木成荫，葡萄挂串。她热情情地接待了我，她母亲见是我去了，好激动的，还能喊得出我的奶名，异地他乡乡音纯正，很是亲切。郑周锡已经改名叫郑睿了（也许是有点崇拜我哟，嘿嘿！），交谈之下，他说了句很中肯的话：这里用机耕啊，轻松过日子啊。我们老家是无论如何不能实现机耕的啊，三年没得两年收的，看天吃饭。这里可是随处都有地下水啊，旱涝保收的。骑着摩托车就可以在田坎上望水了。
是啊，这也许正是他们远走他乡，舍去祖宗田园的主要原因吧！
可是，他不知道，他认为绝不能实现机耕的家乡而今也实现机耕了，并且也是水泥路入户呢！
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可是我们遵义人对大米的观念，就好像那个婆婆对米油的观念啊！营田人看我们不就像遵义媳妇看那高寒地区的婆婆吗！
但其实也不这样。
他们那里其实很封闭的，守着这块肥沃的土地，他们没多少外出过，所以，土著居民文化普遍不高，就是衣着和语言都很土的。四十以上的人几乎不会普通话，特别是女子，衣着很老土，特别爱用一条毛巾，从头顶搭下来，遮住两边脸庞，另戴一个帽子罩住，使它不至于掉了。那些毛巾帕也显得脏兮兮的，说是怕被太阳晒坏了脸。我们贵州去的女子就不这样，素面朝天，大大方方接受紫外线的照射，皮肤黝黑，一个个的都成了巾帼英雄了。因为她们觉得那里干活不用上坡下坎，不用肩挑背驮，已经轻松很多了。于是加油干，一心建造美好的明天。
可是，当地人就说，我们贵州的男人坏，要女人去干活，说我们贵州的女人傻，不知道玩儿！
可是，他们疼女人，也没见疼出个啥名堂。
那些人不单是女人懒，就是男人也懒。不思进取，不图改变。所以，那里最好的房子，几乎都是贵州人修的。他们那里的当地人还修不成平房，几乎都是我们这里几十年前的老瓦房模样，并且规模还没有我们贵州的四列三间的房子高大敞亮。
所以我们贵州人凡是会点灰工（就是泥水匠，建筑工人）的，在那里都是大师傅了，挣了不少钱。我二哥的两个内弟就是当地人们心目中的工程师了，他们在那里是搞得风生水起。修了四合院似的庭院，还买了拖拉机给别人运货和犁田，还买了摩托车来到处闲逛。那可是2011年啊！不是今天的标准啊！
要知道他们家住土坪联盟的山茶，比华尔山苗寨还偏僻，在家娶媳妇都困难的人，居然在那里成了倍受人敬重的大师傅哦，树挪死，人挪活，信然也。
二哥骑他的女士摩托车，他内弟建筑工程师黄正奎把摩托车给我骑，我们便骑着车在营田大地上转悠。到处是鱼塘，到处是水泥路，直直的，宽宽的。特别说一句，营田镇所在地是很繁华的哟，街道很上档次，有我们县城的规模。就是没有我们正安那么热闹。人流量不大。
我还去走访了我的几个近邻和亲戚，他们也是迁到那里去的。几乎都在那里新修了住房，都过上无忧无虑的富裕日子。我去拜访了我的儿时的朋友郑周锡，他家原本住在邓教的土塘，是邓教一带最穷的。大集体时代，他们生产队编有歌诀：朱克福，朱克福，提起锅儿就煮肉。郑海良，郑海良，提起锅儿打铛铛。打铛铛就是穷的叮当响的意思，这郑海良就是郑周锡的父亲。郑周锡就生活在这样的家庭，读书本来也可以的，也只好辍学了。可他现在却富裕多了，安家在营田，婆娘儿女，幸福一家。庭院里树木成荫，葡萄挂串。她热情情地接待了我，她母亲见是我去了，好激动的，还能喊得出我的奶名，异地他乡乡音纯正，很是亲切。郑周锡已经改名叫郑睿了（也许是有点崇拜我哟，嘿嘿！），交谈之下，他说了句很中肯的话：这里用机耕啊，轻松过日子啊。我们老家是无论如何不能实现机耕的啊，三年没得两年收的，看天吃饭。这里可是随处都有地下水啊，旱涝保收的。骑着摩托车就可以在田坎上望水了。
是啊，这也许正是他们远走他乡，舍去祖宗田园的主要原因吧！
可是，他不知道，他认为绝不能实现机耕的家乡而今也实现机耕了，并且也是水泥路入户呢！
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