第七百零一章、官学与私学的分歧 (3 / 4)

        难就难在私立学院。

        它们生员都是自费的，朝廷没有为他们出过一分钱。我没吃你的喝你的用你的，凭什么管我？又没做违法的事，对不对？

        关键，他们推崇的学术思想与官方对立。

        而由于学术的不同去查禁去封锁，这历来为人们所诟病，因为性质上相当于“焚书坑儒”、“文字狱”。

        文化领域一向推崇百花齐放百花争鸣，这样才能在包容并蓄中提高进步。越是不理智地打压，越是容易激起反弹，最终的效果也往往会适得其反。

        这是文化领域一个鲜明的特色。

        官学与私学的分歧，本质上是两种学术的不同：一个推崇程朱理学，一个推崇陆王心学。

        作为私立学院推崇的陆王心学，倾向于张扬人的个性。

        尤其以何心隐、罗近溪为代表，大肆鼓吹“人人皆可成圣”、“无父无君”的极端学说，自然不受朝廷待见。

        那该如何整顿？

        首先不存在裁汰一说。裁汰是老板对员工而言，虽然私立学院也在朝廷管理范畴内，但他们是自费，凭借兴趣走到一起。说他们犯了学案，有“欲加之罪何患无辞”的嫌疑。

        自己掏钱学习，只要不反动，学到死你也管不着。

        其次，能不能像官学那样，规定他们的学习内容？比如：必须以四书五经、程朱理学为主导。

        可能性也不太大，学术自由嘛。

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