第七百零二章、为陆王心学而辩 (2 / 3)
稍顿了顿，看了张居正一眼，继续：
“纵观中国几千年历史，文化大繁荣我认为有三个时期：一个是春秋战国，一个是建安，一个是盛唐。之所以出现大繁荣，是因为各家争鸣百花齐放，施政者对文化保持一种开放政策。而事实证明，无论什么样的文化，只要不反动，对国家都会有所裨益。”
水墨恒说出这番话，是想为陆王心学做一次小小的辩护。毕竟相对于程朱理学，陆王心学算是新兴事物，处于相对弱势的地位，虽然与当政者理念不合，但作为一门学说，理应受到保护。
世界总需要不同的声音。
焚书坑儒、罢黜百家独尊儒术，事实证明是行不通的。
张居正也听出了水墨恒话里的意思，直问：“这么说，你对陆王心学很有好感？”
“好感谈不上。只是认为陆王心学作为儒学的一个门派，虽然与程朱理学分庭抗礼，但毕竟有它清晰而独立的学术脉络，并不是毫无逻辑的空谈。”
张居正有意见了，问：“那你知道，当下陆王心学最具代表的人物是谁吗？”
“何心隐。”
“你可知道他的原名？”张居正眸子精光一闪。
“原名梁汝元，因触犯严嵩，所以改名何心隐，隐藏于民间，严嵩倒台后，这些年来何心隐逐渐抬头，声誉与日俱增。”
“你可知道他宣扬什么？”
“满街都是圣人，圣人与凡人统一，圣人不曾高众人不曾低，庶人非低侯王非高，还有无父无君……”
“对，无父无君，这是妖言惑众、蛊惑人心。”张居正似乎听不得这个字眼，立即抢道。
“先生，这个观点确实偏激，但如果用包容的心态去理解，可以将他看作是一种期望；或者这样理解，如果君父不称职的话，那也可以选择不要，看作是一种理想。”
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“纵观中国几千年历史，文化大繁荣我认为有三个时期：一个是春秋战国，一个是建安，一个是盛唐。之所以出现大繁荣，是因为各家争鸣百花齐放，施政者对文化保持一种开放政策。而事实证明，无论什么样的文化，只要不反动，对国家都会有所裨益。”
水墨恒说出这番话，是想为陆王心学做一次小小的辩护。毕竟相对于程朱理学，陆王心学算是新兴事物，处于相对弱势的地位，虽然与当政者理念不合，但作为一门学说，理应受到保护。
世界总需要不同的声音。
焚书坑儒、罢黜百家独尊儒术，事实证明是行不通的。
张居正也听出了水墨恒话里的意思，直问：“这么说，你对陆王心学很有好感？”
“好感谈不上。只是认为陆王心学作为儒学的一个门派，虽然与程朱理学分庭抗礼，但毕竟有它清晰而独立的学术脉络，并不是毫无逻辑的空谈。”
张居正有意见了，问：“那你知道，当下陆王心学最具代表的人物是谁吗？”
“何心隐。”
“你可知道他的原名？”张居正眸子精光一闪。
“原名梁汝元，因触犯严嵩，所以改名何心隐，隐藏于民间，严嵩倒台后，这些年来何心隐逐渐抬头，声誉与日俱增。”
“你可知道他宣扬什么？”
“满街都是圣人，圣人与凡人统一，圣人不曾高众人不曾低，庶人非低侯王非高，还有无父无君……”
“对，无父无君，这是妖言惑众、蛊惑人心。”张居正似乎听不得这个字眼，立即抢道。
“先生，这个观点确实偏激，但如果用包容的心态去理解，可以将他看作是一种期望；或者这样理解，如果君父不称职的话，那也可以选择不要，看作是一种理想。”
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