第一九三章 高天原神称天照 东流王者夸大国(下) (2 / 5)
一直看到,“清虚者,天之明也,无为者,治之常也”,庆云终于恍然大悟,哦地一声扶额大笑。
财迷老道静静地望着他,笑而不语。
这段时间以来庆云心头最大的困扰,终于迎刃而解。
魏王志在天下,天宗也志在天下,可是毕竟志在天下这种大道理谁都会说。
孰善,孰恶,孰对,孰错,是非之辨并不在初衷本身,而是要看他们如何去做。
天下的道理,就是要让天下人说话,循天下大势者近道,逆天而行者为祸。
尧舜之事,无论尧禅舜也好,舜囚尧也罢,民心在舜,尧不可为。不可为则不为,顺其自然。
儒家经常批判道家的无为而治是不作为,然而《通玄》奥义说得明明白白。
无为,不是推也不动,迫也不应,处处制造阻碍;无为讲的是不以个人的好恶判断影响天下大势,不因自己的欲望而变换方法,按道理做事,按资源分配,向民心而行,顺大势而为。
天道清虚,人道无为。
无为绝不是无所作为,而是不用自己的意志强行扭转大势。
若魏王能使天下归心,不伐而胜,未竞武功,亦是圣王。相反若如强秦穷兵黩武,虽灭尽六国,根基浮动。
魏王当初打动庆云的,并不是天下一的志向,而是因为他认定华夷一体,皆是炎黄。时魏强齐弱,魏王却没有打算大张武力,扬汤九州,而是举贤任能,强国力,养民生,教化族人,想要获取天下华人的承认。
可是天宗所到,处处是非,杀王,养匪,挑拨部落战争,无不是逆天而行……
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财迷老道静静地望着他,笑而不语。
这段时间以来庆云心头最大的困扰,终于迎刃而解。
魏王志在天下,天宗也志在天下,可是毕竟志在天下这种大道理谁都会说。
孰善,孰恶,孰对,孰错,是非之辨并不在初衷本身,而是要看他们如何去做。
天下的道理,就是要让天下人说话,循天下大势者近道,逆天而行者为祸。
尧舜之事,无论尧禅舜也好,舜囚尧也罢,民心在舜,尧不可为。不可为则不为,顺其自然。
儒家经常批判道家的无为而治是不作为,然而《通玄》奥义说得明明白白。
无为,不是推也不动,迫也不应,处处制造阻碍;无为讲的是不以个人的好恶判断影响天下大势,不因自己的欲望而变换方法,按道理做事,按资源分配,向民心而行,顺大势而为。
天道清虚,人道无为。
无为绝不是无所作为,而是不用自己的意志强行扭转大势。
若魏王能使天下归心,不伐而胜,未竞武功,亦是圣王。相反若如强秦穷兵黩武,虽灭尽六国,根基浮动。
魏王当初打动庆云的,并不是天下一的志向,而是因为他认定华夷一体,皆是炎黄。时魏强齐弱,魏王却没有打算大张武力,扬汤九州,而是举贤任能,强国力,养民生,教化族人,想要获取天下华人的承认。
可是天宗所到,处处是非,杀王,养匪,挑拨部落战争,无不是逆天而行……
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