第一千三百五十章 桥头堡 (2 / 8)
在宁卫民看来,日本人的这种商业氛围,颇有前世国内中秋节,一度流行“洗澡蟹”和天价月饼之感,这简直就是一种精准瞄准了日本人刚刚拿到手年中奖的商业阳谋。
从这点上来看,被日本的零售商当成了韭菜割的日本老百姓和日后买高价月饼和“洗澡蟹”华夏老百姓,倒是有几分同病相怜。
不过,尽管日本民间充斥着“废除这种习惯”的呼声,许多人都因为高昂的礼物支出苦不堪言,但现实却毫无这种迹象。
毕竟中元节礼品是为了表达谢意而送给上司、长辈或者曾经关照过自己的人的。
这种送礼的风俗具有相当的社交作用,尤其对社恐的人来说更是必要。
从某种角度来看,如果没有了这种习俗,反而会让许多不善交际的日本人无所适从,不知道该怎么才能缓和同事间的矛盾,捋顺人际关系了。
所以正因为这样,有的百货商店甚至对外资公司主动开展游说工作,希望他们“入乡随俗”,顺应日本中元风俗,说这样做可以更加顺利的帮助他们巩固业务基础,搞好客户关系。
(1987年日本东京)
那不必说,回到东京之后,无论是宁卫民还是松本庆子,他们首先需要解决的问题不是别的,而是收礼、还礼,和送礼的问题。
越是社会层次高的人,越懂得礼物互赠是门学问,是品味的赌博,是迎合人心的能力体现。
尤其对于日本人这样经常送礼,又喜欢送礼的民族而言,在礼物交际上的各种禁忌和规矩也多不胜数,就更难做到无可挑剔,恰到好处,又能打动人心的地步。
别的不说,就说还礼这件事。
还礼的原则是对于下属或晚辈要以相同的礼物回赠,对于上级和平辈的人则以一半价值回赠。
这一标准是由习惯决定的,如果搞错了,有可能招致别人的背后闲话。
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从这点上来看,被日本的零售商当成了韭菜割的日本老百姓和日后买高价月饼和“洗澡蟹”华夏老百姓,倒是有几分同病相怜。
不过,尽管日本民间充斥着“废除这种习惯”的呼声,许多人都因为高昂的礼物支出苦不堪言,但现实却毫无这种迹象。
毕竟中元节礼品是为了表达谢意而送给上司、长辈或者曾经关照过自己的人的。
这种送礼的风俗具有相当的社交作用,尤其对社恐的人来说更是必要。
从某种角度来看,如果没有了这种习俗,反而会让许多不善交际的日本人无所适从,不知道该怎么才能缓和同事间的矛盾,捋顺人际关系了。
所以正因为这样,有的百货商店甚至对外资公司主动开展游说工作,希望他们“入乡随俗”,顺应日本中元风俗,说这样做可以更加顺利的帮助他们巩固业务基础,搞好客户关系。
(1987年日本东京)
那不必说,回到东京之后,无论是宁卫民还是松本庆子,他们首先需要解决的问题不是别的,而是收礼、还礼,和送礼的问题。
越是社会层次高的人,越懂得礼物互赠是门学问,是品味的赌博,是迎合人心的能力体现。
尤其对于日本人这样经常送礼,又喜欢送礼的民族而言,在礼物交际上的各种禁忌和规矩也多不胜数,就更难做到无可挑剔,恰到好处,又能打动人心的地步。
别的不说,就说还礼这件事。
还礼的原则是对于下属或晚辈要以相同的礼物回赠,对于上级和平辈的人则以一半价值回赠。
这一标准是由习惯决定的,如果搞错了,有可能招致别人的背后闲话。
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