第八百四十三章 造化 (2 / 12)
瞧瞧吧,这显然以一种揭疮疤的方式把北方人的小丑形象曝光于天下。
不过话说回来了,这种现象虽然普遍存在,却不能简单的得出南方人就精明务实,北方人就愚蠢虚伪的结论。
因为这种现象脱离不开特定的客观环境,这个笑话的立场也就有失公允。
虽然很可能这件事是真实的,但要真的站在双方不同的角度来分析看待,也许就是另一回事了。
别的不说,先得重申下时代特殊性,这是九十年代啊。
这个时代有什么特点呢?
铁饭碗还在,而且北方人大多数都很享受这种稳定的生活方式。
南方人却不是这样的,他们最先走出家乡,选择外出做生意的人比北方多得多。
另外还得多注意一个细节,笑话里,这一席人大多数可都是北方人,只有一个南方人。
为什么会这样?
是不是最大的可能性,这饭局是北方的城市摆的。
那南方人异地求存,才请客来巴结一些人?
那要拿两个不同生活处境,不同职业的群体,甚至不同价值观念的人,来做这样的比较,是不是一种不公平呢?
比方说完全可以想象一下,像这样一个能干不能说的南方人,在国营单位能混得开吗?
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不过话说回来了,这种现象虽然普遍存在,却不能简单的得出南方人就精明务实,北方人就愚蠢虚伪的结论。
因为这种现象脱离不开特定的客观环境,这个笑话的立场也就有失公允。
虽然很可能这件事是真实的,但要真的站在双方不同的角度来分析看待,也许就是另一回事了。
别的不说,先得重申下时代特殊性,这是九十年代啊。
这个时代有什么特点呢?
铁饭碗还在,而且北方人大多数都很享受这种稳定的生活方式。
南方人却不是这样的,他们最先走出家乡,选择外出做生意的人比北方多得多。
另外还得多注意一个细节,笑话里,这一席人大多数可都是北方人,只有一个南方人。
为什么会这样?
是不是最大的可能性,这饭局是北方的城市摆的。
那南方人异地求存,才请客来巴结一些人?
那要拿两个不同生活处境,不同职业的群体,甚至不同价值观念的人,来做这样的比较,是不是一种不公平呢?
比方说完全可以想象一下,像这样一个能干不能说的南方人,在国营单位能混得开吗?
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