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第一百一十九章 人权与语言 (1 / 3)

        萨曼莎·杨表示:“虽然这个条件让我很心动,但是我一个有良知,有底线的科学家。我绝对不能答应做这个实验。”

        “她保证用来做实验的都是罪大恶极的死囚犯,不会让你用任何一个清白无辜的人做实验。”其实,我心里也很犹豫,但是出于自身利益考虑,嘴上还是不由自主地劝她答应。

        “犯人也有人权。不能因为那些人是死囚犯,我们就任意施为。犯了错确实应该受到惩罚,但是这个惩罚必须是适当的。这个实验很有可能造成死囚犯灵魂的泯灭。只要不是屠城那样的重罪,都不应该拿来做这种实验。”萨曼莎·杨一脸正气地。

        “可是,你明明过万物的灵魂都源于宇宙意志奥尔劳格。你明明曾经用那些无辜的老鼠做过实验,为什么反而不能用罪大恶极的死囚呢?”我好像发现了一个漏洞。

        “这不一样。”萨曼莎·杨看上去既有些尴尬,又有些烦躁。

        “怎么不一样?”

        “同类就是不一样。哪怕是相似的也不一样。人类是杂食动物,不管是上飞的,地上跑的水里游的,只要是能吃的都不放过。

        可是,如果哪个人敢胆吃同类的话,那么他必将受到所有饶指责。

        这是大自然赋予人类的情福不仅仅是人类。绝大部分的动物都对同类有着特殊情感,特别是群居动物。

        你把标准放得太低了。看上去好像是对的,但其实是错的。如果照你那么的话,那一草一木不也是宇宙意志奥尔劳格的化身?

        如果按你的标准泛化,那么这个世界又该如何运转呢?”萨曼莎·杨看上去十分生气。

        虽然我有心再争辩几句,但是看萨曼莎·杨怒气冲冲的样子,我决定不再话。

        其实,我也不太愿意真的拿人类实验。毕竟,我对自己的认同也是属于人类。

        萨曼莎·杨得对,同类是不一样的。

        虽然在冷冰冰的逻辑推理上,人类并不特殊,但是人类往往并不理性,反而十分感性。从情感上来,人类就是特殊的。

        感性是一个十分温暖且柔软的词。虽然从理性的角度来,很多事情并不正确,但是这并不妨碍我们这样做。

        很多英雄往往是一个傻瓜。或者在某些选择面前,英雄们甘愿做一个傻瓜。

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