【0242 品茶人生】 (2 / 8)
别人也要赚钱，除非你一切都自己种植。
燕南和残头陀以后还真的能做到一切都自己种植的。
所以，被宰也顶多被宰一次。
因此燕南花的冤枉钱不算多。
“燕总，买了这么多水果，也不知道能不能长期放，咱们这里也没有冰箱，来喝口茶吧，这山上的泉水真好，泡茶一定好喝。”残头陀殷勤的对燕南道。
“好了，你歇一歇，也吃些水果喝点茶。”燕南笑了笑：“吃不完就用来当肥料就是了，反正这里也没有蚊虫鼠蚂蚁。”
“这倒是真的，住着真的好舒服啊，只需要睡一点点时间，人就会感觉特别的精神，完全没有打扰。”残头陀道：“估计现在再让我跑到城里去，我肯定不习惯了，以前我经常在公园或者桥底下睡觉，路过的车子再吵，再鸣喇叭我都能睡着，现在肯定不行了。”
燕南微微一笑，品了品茶，好茶，好水，绝对是美味。
在长期的历史发展过程中，道教文化中的许多重要的思想观念与教义修为，对国饶思维方式、生活方式、行为方式具有不容忽视的影响。
道教独特的服食炼养方式，促进了茶的发现、利用和向民间普及的过程。
道家思想和道教的教理教义，不仅为中国茶文化注入了生机和灵气，而且是国人饮茶之“道”的最直接的来源。
道教信徒为了修道成仙、长生不老，创造了辟谷、吐纳、胎息、导引、服饵等修行方法。
在普通的道教人士看来，茶既然是上神仙服食之灵药，其功效自是不同凡响，凡人食之，便可以上通仙灵了。
后来，茶这样一种草木类药饵，在真壤士的服食过程中的渐渐日常化、嗜好化，并逐渐在社会上扩散开来，于是，茶从一种功能性的药物，演变为人们日常生活中的嗜好品。
虽然燕南的修仙系统是博大精深，博采众家的系统。
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燕南和残头陀以后还真的能做到一切都自己种植的。
所以，被宰也顶多被宰一次。
因此燕南花的冤枉钱不算多。
“燕总，买了这么多水果，也不知道能不能长期放，咱们这里也没有冰箱，来喝口茶吧，这山上的泉水真好，泡茶一定好喝。”残头陀殷勤的对燕南道。
“好了，你歇一歇，也吃些水果喝点茶。”燕南笑了笑：“吃不完就用来当肥料就是了，反正这里也没有蚊虫鼠蚂蚁。”
“这倒是真的，住着真的好舒服啊，只需要睡一点点时间，人就会感觉特别的精神，完全没有打扰。”残头陀道：“估计现在再让我跑到城里去，我肯定不习惯了，以前我经常在公园或者桥底下睡觉，路过的车子再吵，再鸣喇叭我都能睡着，现在肯定不行了。”
燕南微微一笑，品了品茶，好茶，好水，绝对是美味。
在长期的历史发展过程中，道教文化中的许多重要的思想观念与教义修为，对国饶思维方式、生活方式、行为方式具有不容忽视的影响。
道教独特的服食炼养方式，促进了茶的发现、利用和向民间普及的过程。
道家思想和道教的教理教义，不仅为中国茶文化注入了生机和灵气，而且是国人饮茶之“道”的最直接的来源。
道教信徒为了修道成仙、长生不老，创造了辟谷、吐纳、胎息、导引、服饵等修行方法。
在普通的道教人士看来，茶既然是上神仙服食之灵药，其功效自是不同凡响，凡人食之，便可以上通仙灵了。
后来，茶这样一种草木类药饵，在真壤士的服食过程中的渐渐日常化、嗜好化，并逐渐在社会上扩散开来，于是，茶从一种功能性的药物，演变为人们日常生活中的嗜好品。
虽然燕南的修仙系统是博大精深，博采众家的系统。
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