第三十章 寻藏神决 (2 / 5)

        原因无他，那就是距离那场“神魔”大战，已经过了不知道多久了，他现在上哪去寻找。

        唯一有记载的“葬经”下部，却是不在夜家，而是在第一代先祖，夜梦的神陵寝中，但是夜梦曾有交代，没有凑齐一对“乾坤鼎”，是不能进他神陵寝中的。

        但这难不倒夜梦道，家传的“山海藏神录”中，记载着许多“神迹”，更有“寻藏神决”。

        “寻藏神决”和普通的“寻龙决”，是完全不一样的，甚至可以说，“寻龙决”是出自“寻藏神决。”

        一个是寻找“神藏”之地，一个则是山海之间最宜葬人之地，普通人称为风水堪舆，当然这其中学问亦深。

        “风云聚，藏神间，堪破妄，入虚幻，山海之间有神葬。”

        “山亦山，水亦水，寻藏处，有有山水，天地之间有龙脉。”这两句乃是夜家《山海藏神录》中，“(zang藏)葬经”中的一句口诀，亦是天下风水之总诀。

        (zang藏经)以后便称为(葬经)，以免读者与作者都懵了。

        风云聚，藏神间，堪破妄，入虚幻，山海之间有神葬。

        这句话说的是，风云聚而不散之处，必有“神藏”，唯有一双能看破虚妄的锐眼，才能寻到“葬神”之处，至于能否得见真正的“神葬”之处，唯有靠修为，因为那些“神仙”们，肯定会布下一些虚幻，他们同样也怕人“盗”。

        山亦山，水是水，寻藏处，有有山水，天地之间有龙脉。

        这句话相对好理解，也就是说，山始终是山。水始终是水，想要寻找一个好风水的葬地，是离不开山水的，因为天地间的“龙脉”，大多藏身山水之间。

        夜梦道继续翻查着，“山海藏神录”中的“神异经”，这次他比以往看得更仔细，因为以往他总是将“神异经”，当成神话故事对待。

        初凤、元凰诞生于荒古未期的一处火山中，后人称之为“不灭火山”，是先天的火灵。

        其实它们在亘古混沌时期就已经孕育，只是盘古大神开天后，少了混沌之气的滋养，初凤、元凰才迟迟没有出世。

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