第三百四十九章 我有一剑,可敕神摘星,断江摧城 (2 / 8)
林云一心二用甚至三用四用也是常有之事,况且这练气境对于一个进入过大罗的人来说也实在是没啥难度,一边寻找气感,一边开口说道:“我们这世上有人,有鬼,也有神仙魔怪,人练武以强身卫己,也可修仙成圣。”
“成圣?修仙?你之前能放电也是修炼的成果吗?”雪见也见过所谓修仙之人,只是眼前这个落魄的当铺伙计说出这样的话也是觉得有意思。
仙剑奇侠传的世界起源于洪荒有相似之处。
无尽年前,此方天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间。
盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地。
盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。
此三人被称为“三皇”。
剩余没有成型的灵为“水”、“火”、“雷”、“风”、“土”散于天地之间,变为五灵珠。
而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,成为神树。
因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。
伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体,注入自己强大的精力,创造出“神”。由于神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力强大。神不耐大地浊气,因此居于天,形成“神界”。神虽然有男女之分,但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此被严禁交合繁衍。
神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开蒙。
女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出“人”。人体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极强。
神居于天,人、兽居于地,另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。
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“成圣?修仙?你之前能放电也是修炼的成果吗?”雪见也见过所谓修仙之人,只是眼前这个落魄的当铺伙计说出这样的话也是觉得有意思。
仙剑奇侠传的世界起源于洪荒有相似之处。
无尽年前,此方天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间。
盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地。
盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。
此三人被称为“三皇”。
剩余没有成型的灵为“水”、“火”、“雷”、“风”、“土”散于天地之间,变为五灵珠。
而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,成为神树。
因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。
伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体,注入自己强大的精力,创造出“神”。由于神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力强大。神不耐大地浊气,因此居于天,形成“神界”。神虽然有男女之分,但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此被严禁交合繁衍。
神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开蒙。
女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出“人”。人体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极强。
神居于天,人、兽居于地,另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。
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