（十五） (1 / 3)
（十五）曾几何时，在基础认知上，不离不弃这四个字是中国人婚恋价值观的基本常态。
古人不讲爱，只说怜惜，若干经典的怜惜故事中有信有义、有一以贯之的不离不弃。
时穷节乃现的时代早已远去，生死与共的故事亦越来越罕有，在2010年代的爱情里，人们渐已不再趋同自我牺牲或献祭，而是趋向恰当地投入产出、理性地断舍离。
这或许也是一种与时俱进吧。
没有对错只有真假，广义上来讲，任何价值认知的迭代都合理，包括爱情。
故而，没有必要惋惜矫情，或厚古薄今。
…………
只是，我却在一个刚刚大四结业的九〇后穷孩子身上，诧异地看到了一些东西：
一份过时的倾心怜惜。
一种古老的不离不弃。
那些古老的文化基因，原来依旧驻世，原来依旧传承，原来并不曾败北隐去自认过气。
亘古至今，她慈悲，总是示现在人性的关隘处，示现在命运的绝境里。
她偏心，总爱护持着那些最底层的普通人，教他们抵御世间风雨，帮他们直面命运无情，危难时她几乎是他们唯一的武器。
…………
我曾不止一次在祖辈、父辈的故事里，获悉过她的踪影。
当我在一个九〇后穷孩子身上再度看到她的痕迹时，诧异之余，我明白这或许只是个例，但更知道这是古老的道统依旧存世的证据。
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古人不讲爱，只说怜惜，若干经典的怜惜故事中有信有义、有一以贯之的不离不弃。
时穷节乃现的时代早已远去，生死与共的故事亦越来越罕有，在2010年代的爱情里，人们渐已不再趋同自我牺牲或献祭，而是趋向恰当地投入产出、理性地断舍离。
这或许也是一种与时俱进吧。
没有对错只有真假，广义上来讲，任何价值认知的迭代都合理，包括爱情。
故而，没有必要惋惜矫情，或厚古薄今。
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只是，我却在一个刚刚大四结业的九〇后穷孩子身上，诧异地看到了一些东西：
一份过时的倾心怜惜。
一种古老的不离不弃。
那些古老的文化基因，原来依旧驻世，原来依旧传承，原来并不曾败北隐去自认过气。
亘古至今，她慈悲，总是示现在人性的关隘处，示现在命运的绝境里。
她偏心，总爱护持着那些最底层的普通人，教他们抵御世间风雨，帮他们直面命运无情，危难时她几乎是他们唯一的武器。
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我曾不止一次在祖辈、父辈的故事里，获悉过她的踪影。
当我在一个九〇后穷孩子身上再度看到她的痕迹时，诧异之余，我明白这或许只是个例，但更知道这是古老的道统依旧存世的证据。
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