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第15章微妙玄通,善为道者 (4 / 4)

        (六)“旷兮,其若谷。”这句话的意思是像山谷一样豁达。

        其中(四)、(五)、(六)是说做人要效法“道”,成为得“道”之人,就应具有温和、淳朴、豁达的品格,一个人欲想取得人生的成功,那么他只有学会做人。

        (七)“混兮,其若浊。”像污水浊流一样浑浊。

        老子在通篇里一直提倡“无为”、“不言”的处世态度,像污水的浑浊正是这种处世态度的体现。虽然外貌上表现得浑浑噩噩的样子,但内心却如明镜。

        郑板桥有云:“水巧若拙,大勇若怯,天下之智皆在一个‘藏’字。与人交往,藏得巧妙,则能先发制人,出其不意,比之锋芒毕露者,不知要高明多少倍。”从表面上看这种处世态度似乎保守,可细想起来却很是可取。凡事为自己留条退路,不炫耀显露自己,如浊水一般,这样的人才不会犯大错,才会有所成就。

        “孰能浊以止,静之徐清,孰能安之以久,动之徐生”,这是说得道之士的静定工夫和精神活动的状况。“浊”和“清”对立,“安”(静)和“生”(动)对立,一是说明动极而静的生命活动过程,一是说明静极而动的生命活动过程。“浊”是动荡的状态,得道之士在动荡的状态中,透过“静”的功夫,恬退自养,静定持心,转入清明的境界,这是说明动极而静的生命活动过程。在长久沉静安定(“安”)之中,得道之土,又能生动起来,趋于创造的活动(“生”),这是说明静极而动的生命活动过程。

        总之,老子在这一章要说明的是人要具有敦厚朴实、宽容豁达的人格。

        【案例】

        隐峰禅师从马祖禅师三年,自以为得道高深,于是有些洋洋得意起来。他备好行装,挺起胸脯,辞别马祖,准备到石头希迁禅师处一试禅道。

        马祖禅师看出隐峰有些心浮气傲,决定让他亲自碰一回钉子,从失败中获得经验。临行前特意提醒他:“小心啊,石头路滑。”这话一语双关:一是说山高路滑,小心石头绊了栽跟头;实际却是说那石头禅师,弄不好就会碰壁。

        隐峰却不以为然,扬手而去。他一路兴高采烈,并未栽什么跟头,不禁更加得意了。一到石头禅师处,隐峰就绕着法座走了一圈,并且得意地问道:“你的宗旨是什么?”石头连看都不看他一眼,而是两眼朝上回答道:“苍天!苍天!”(禅师们经常用苍天来表示自性的虚空。)隐峰无话可对,他知道“石头”的厉害了,这才想起马祖说过的话,于是重新回到马祖处。

        马祖听了事情的始末,告诉隐峰“你再去问,等他再说‘苍天’,你就‘嘘嘘’两声。”石头用“苍天”来代表虚空,到底还有文字,可这“嘘一一嘘”两声,不沾文字!真是妙哉!隐峰仿佛得了个法宝,欣然上路。

        他这次满怀信心,以为天衣无缝了。他还是同样的动作,问了同样的问题,岂料石头却先朝他“嘘嘘”两声,这让他措手不及。他呆在那里,不得其解。怎么自己还没嘘出声,就被噎了回来!

        这次他没有了当初的傲慢,丧气而归。他毕恭毕敬地站在马祖面前,听从教海。马祖点着他的脑门:“我早就对你说过:‘石头路滑’嘛!”

        “谦虚使人进步,骄傲使人落后”,这是再简单不过的道理。人外有人,天外有天。做事应当谦虚认真,不要满足于现状;学习要深入细致,不能心浮气躁。

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