N0．1先将圣人救出险境

  N0．1先将圣人救出险境犹太人是世界上最早考虑救助规则的民族。《塔木德》等犹太教的经典和法典中，不只一次记载了救人的事例。从另一种角度看，犹太人能够产生这种想法正是因为他们生命中总是伴随着各种危险。

  《密西拿》的《赫拉约特篇》的末尾详细说明了救人时当遵循的先后次序。

  对于垂死的人的救治，男子优先。这是因为古代犹太社会以男子为中心，只将男子作为社会的正式成员，宗教、政治、经济等犹太社会共同体的事物由男子来掌管，战争等军事行动男子也是主力。

  在抢救财产时，也是男子优先。这是因为土地的继承、延续是由男子传到男子。但是在救助成为人质或俘虏的犹太人时，就要女子优先。具有强健体魄的男子要是想逃脱是有可能凭自己的力量逃脱的，但是女子在体质上处于劣势，应该先保护她们。先于男子覆盖女子的裸体也是基于同样的考虑。

  犹太男女同时遭受异族的性虐待时，要优先救出男子。这是因为作为和神订立神圣契约的标志，犹太的男子都行了割礼。具有如此神圣意义的男子的性器官，是绝对不容异教徒玷污的。

  这样做并非说可以置女子于不顾。因为犹太教中女子不行割礼，所以在遭受性虐待的场合要比男子稍后救出。在现实生活中，万一遇到了这种事，男子大概还可拼命进行有力的抵抗，可是女子要是无反抗能力就有可能遭受强奸，这时该首先救出的还是女子。