N0．2己所不欲，勿施于人
N0．2己所不欲，勿施于人犹太文化与中国文化有一个地方非常相似，那就是两者都非常重视伦理。即人与人之间的健康而友善的关系。
中国的伟人孔子说过，仁就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。“己所不欲，勿施于人”。同样，犹太历史上最著名的拉比之一，希雷尔拉比也曾对犹太文化的精髓作过如是的界定。
希雷尔拉比出身贫寒，靠自己的天赋和勤奋，掌握了渊博的知识。希雷尔拉比当了犹太教首席拉比之后，一次来了一个非犹太人。他要希雷尔拉比在他能以一只脚站立的时间里，把所有的犹太学问告诉他。可是，他的脚还未提起来，希雷尔拉比已把全部犹太学问浓缩为一句话告诉了他：“不要向别人要求自己也不愿意做的事情。”互相理解、互相谦让的处世原则只是一个朴素的准则，在具体的环境中，还必须恰如其分地视实际情况来运用。《塔木德》上有个例子很好地说明了这一点：
一次，有位拉比邀请6个人开会商量一件事，可是到了第二天，却来了7个人，其中肯定有一个人是不邀自来的。但拉比又不知道这个人究竟是哪一位。
于是，拉比只好对大家说：“如果有不请自来的人，请赶快回去吧!”
7个人中必定有一个人未受到邀请，但既然到了这里，再要自己承认资格不够，是一件令人难堪之事，尤其还当着这么多人的面。所以那位有名望的拉比退让，可谓用心良苦。如此设身处地地为他人着想并采取相应行动，正体现了他的仁慈之心。这则故事隐藏着这么一层涵义：一个人没有权利把自己不愿意要的东西强加于他人，但一个人也不应该把一般人都不要的东西强加给自己。
中国的伟人孔子说过，仁就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。“己所不欲，勿施于人”。同样，犹太历史上最著名的拉比之一，希雷尔拉比也曾对犹太文化的精髓作过如是的界定。
希雷尔拉比出身贫寒，靠自己的天赋和勤奋，掌握了渊博的知识。希雷尔拉比当了犹太教首席拉比之后，一次来了一个非犹太人。他要希雷尔拉比在他能以一只脚站立的时间里，把所有的犹太学问告诉他。可是，他的脚还未提起来，希雷尔拉比已把全部犹太学问浓缩为一句话告诉了他：“不要向别人要求自己也不愿意做的事情。”互相理解、互相谦让的处世原则只是一个朴素的准则，在具体的环境中，还必须恰如其分地视实际情况来运用。《塔木德》上有个例子很好地说明了这一点：
一次，有位拉比邀请6个人开会商量一件事，可是到了第二天，却来了7个人，其中肯定有一个人是不邀自来的。但拉比又不知道这个人究竟是哪一位。
于是，拉比只好对大家说：“如果有不请自来的人，请赶快回去吧!”
7个人中必定有一个人未受到邀请，但既然到了这里，再要自己承认资格不够，是一件令人难堪之事，尤其还当着这么多人的面。所以那位有名望的拉比退让，可谓用心良苦。如此设身处地地为他人着想并采取相应行动，正体现了他的仁慈之心。这则故事隐藏着这么一层涵义：一个人没有权利把自己不愿意要的东西强加于他人，但一个人也不应该把一般人都不要的东西强加给自己。