N0.5盲从权威等于毁灭自己
N0.5盲从权威等于毁灭自己《塔木德》中有许多鼓励人们反抗的话语,所表达的中心意思就是:人必须脱离常规,才能促使自己进步。
犹太人认为,每个人都要珍视自己,并且真正地尊重自己。一个人如果非常珍视自己时,便能产生个性,然后才能透过个性,发挥专长以贡献社会。因此,对犹太人来说:培育个性是每个人的义务。个人的独立是个人的生存之道,整个民族的独立是这个民族的生命不息之泉。这就是犹太人对于权威不盲从的智慧之处。
一次,拉比以利扎·本·西蒙从老师家里出来,悠闲地骑着毛驴,感到很快活,因为他刚刚学习了不少《律法书》中的知识,心中充满了骄傲。突然,一个非常丑的人对他打招呼:“祝你平安,先生。”
他不对人家打招呼而是说:“你可真丑陋啊!你周围的人都和你一样难看吗?”那人回答说:“我不知道。但是你可以去跟我的造物主说:你造出来的东西多么丑陋啊。”
拉比以利扎意识到自己犯了错,他对这个人鞠躬说:“我在您面前低头,请原谅。”但是,那个愤怒的人说:“我不会原谅你,除非你去我的造物主那里说‘你造出来的东西多么丑陋啊。”’
拉比以利扎跟在那人身后来到自己的镇子上。当镇上的人看到他们的拉比,都来致意,说:“祝你平安,师尊。”
“你们这是在跟谁致意?”丑人问道。“跟在你身后的那个人。”人们回答说。“如果那人是一个老师,”他大声说,“以色列再没有和他一样的人!”
人们很奇怪都问他为什么这样说,他讲了刚刚发生的事情。
“可是你应该原谅他啊,”他们催促着,“因为他是一个很博学的律师。”
“为了你们,我会原谅他。”丑人最后说,“但是他以后再也不许做这样的事了。”这个非常丑的人之所以不愿原谅拉比以利扎,是因为他并不盲从权威。当他认为拉比犯错时,敢于坚持自己的正义。
虽然犹太人不盲从权威。但是,在日常生活中,犹太人认为,并不需要随时向权威挑战,只需适当模仿别人的做法,服从社会主流,就能过得很安乐。因此,犹太人不盲从权威,非常强调自己首先独立。
自强不息的精神会产生自信,自己潜在的力量也会得到发挥,这种力量用在自己的奋斗目标上,就可以排除万难。相反,没有自强不息的精神,轻易地自我菲薄,压抑自我发展的想法和潜力,成功就会敬而远之。
胜经秘诀
在生活中,一定不要一味地追随,以至于固步自封。如果一旦陷入盲从的境地,就不能算一个自由人了。碰到失意时,要锻炼你的意志与胸襟。广阔容纳世上胜负批判,失落了仍能重新展翅,降服痛苦两个字的威胁,从而真正明白自强不息的生存意义。
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犹太人认为,每个人都要珍视自己,并且真正地尊重自己。一个人如果非常珍视自己时,便能产生个性,然后才能透过个性,发挥专长以贡献社会。因此,对犹太人来说:培育个性是每个人的义务。个人的独立是个人的生存之道,整个民族的独立是这个民族的生命不息之泉。这就是犹太人对于权威不盲从的智慧之处。
一次,拉比以利扎·本·西蒙从老师家里出来,悠闲地骑着毛驴,感到很快活,因为他刚刚学习了不少《律法书》中的知识,心中充满了骄傲。突然,一个非常丑的人对他打招呼:“祝你平安,先生。”
他不对人家打招呼而是说:“你可真丑陋啊!你周围的人都和你一样难看吗?”那人回答说:“我不知道。但是你可以去跟我的造物主说:你造出来的东西多么丑陋啊。”
拉比以利扎意识到自己犯了错,他对这个人鞠躬说:“我在您面前低头,请原谅。”但是,那个愤怒的人说:“我不会原谅你,除非你去我的造物主那里说‘你造出来的东西多么丑陋啊。”’
拉比以利扎跟在那人身后来到自己的镇子上。当镇上的人看到他们的拉比,都来致意,说:“祝你平安,师尊。”
“你们这是在跟谁致意?”丑人问道。“跟在你身后的那个人。”人们回答说。“如果那人是一个老师,”他大声说,“以色列再没有和他一样的人!”
人们很奇怪都问他为什么这样说,他讲了刚刚发生的事情。
“可是你应该原谅他啊,”他们催促着,“因为他是一个很博学的律师。”
“为了你们,我会原谅他。”丑人最后说,“但是他以后再也不许做这样的事了。”这个非常丑的人之所以不愿原谅拉比以利扎,是因为他并不盲从权威。当他认为拉比犯错时,敢于坚持自己的正义。
虽然犹太人不盲从权威。但是,在日常生活中,犹太人认为,并不需要随时向权威挑战,只需适当模仿别人的做法,服从社会主流,就能过得很安乐。因此,犹太人不盲从权威,非常强调自己首先独立。
自强不息的精神会产生自信,自己潜在的力量也会得到发挥,这种力量用在自己的奋斗目标上,就可以排除万难。相反,没有自强不息的精神,轻易地自我菲薄,压抑自我发展的想法和潜力,成功就会敬而远之。
胜经秘诀
在生活中,一定不要一味地追随,以至于固步自封。如果一旦陷入盲从的境地,就不能算一个自由人了。碰到失意时,要锻炼你的意志与胸襟。广阔容纳世上胜负批判,失落了仍能重新展翅,降服痛苦两个字的威胁,从而真正明白自强不息的生存意义。
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