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第二百三十五章 为天地立法! (1 / 4)

        文华殿郑

        皇帝和一众文武大臣,皆静静注视着赵昊。

        张相公也在其列,听到赵昊以《荀子·论篇》破题的瞬间,他那古井不波的双眼便绽出激赏的目光。

        不谷的本体——那柔顺如瀑的长须,也因为心情的缘故,高心无风自动起来。

        ‘行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶!’

        妙啊妙啊,以后圣之言破题,既安全又巧妙,却足以表达自己的观点,又让人不好轻易反驳!

        且让不谷听下去。

        待赵昊将《论篇》抑扬顿背诵一遍,便朗声讲解道:

        “后圣的意思是,地运行的规律亘古不变,不以君王的贤明昏庸为转移。用同样的象去解释治世就是所谓吉兆,解释乱世就是所谓的凶兆!”

        “社会的太平和动乱,是由决定的吗?答案是,不!夏禹和夏桀时面临的日月星辰运转并无不同。但在同样的象下,禹将国家大治,桀却让国家大乱而亡。所以太平和动乱不是象决定的!”

        “日食月食的发生,刮风下雨不合时节,怪星偶然出现,大地震撼开裂。国人惊恐的问,这是怎么回事?答案是,没什么事。只是正常但比较少见的自然现象而已。君子可以对其感到奇怪,但害怕它就不对了。”

        “这些现象在任何时代都会出现。君主贤明、施以仁政时,就算这些现象同时出现,也没有什么危害。君主昏庸、施政暴虐时,就算这些异象无一出现,国家也依然会乱成一团。”

        “举行求雨的仪式,便下雨,这是为什么?答案是没什么。因为你不举行求雨,也一样会下雨。出现日食月食就敲锣打鼓举行救护,不过是一种妆点朝廷的仪式,真认为是神灵在降罪便可笑了……”

        赵昊本要,‘不是蠢就是坏的’。但弟子们认为这样就是挑衅了,便劝他换成了温和的法。

        然后,赵昊锐利的目光扫过文华殿中的百官,还特意在阁老脸上停留了一会儿,这才提高声调道:

        “所以,与其盲目的畏惧变,哪里比得上去积极探索道的规律?与其用编造各种法去附会变,哪里比的上掌握自然规律的变化而利用它?与其以变来限制吓唬君王,哪里比得上就事论事,以历史和道理来堂堂正正、致君尧舜?!”

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