476八咫云埋 (1 / 2)
八咫镜起源于中国的水镜，又名为“鉴”，刚开始的时候就是在一个金属盆中住满清水，用来照面。由于取材不便，而且很难携带，故而后来逐渐发展成铜镜，即为将平整的铜面摩擦得光滑无伦，然后在背面绘刻有松竹梅龟鹤云等吉祥图案用作装饰，提高逼格。就连文治武功的唐太宗李世民也学着附庸风雅，留下一句关于铜镜的名言，“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”
弥生时代，镜从中国传入日本，当时日本人没见过好东西，视这种明晃晃可以看见自己的镜子为神圣物品，经常挂于胸前避邪，犹如基督教徒佩戴的十字架，听来好像有些幼稚。但是君不见，很多国产僵尸片中，镜子好像还真有驱鬼的效果，可发一笑。再后来，镜子的种类逐渐增多，而且尺寸也在慢慢增大，三大神器之一的“八咫镜”，其中所谓“八咫”二字，指的就是大和美。
镜子在日本民俗中地位非凡，与之相关的信仰和传说多不胜数。有说镜子可引来吉祥，有说镜子可以映照人心，有说预见生死吉凶等等，不一而足。而名动天下的八咫镜作为天照大神的御灵（玩过阴阳师的不会不知道这个名词，此处不再解释），从现世之日起便与另外两大神器一同祭在日本神社之祖伊势神宫内。再后来天孙琼杵尊（日本版炎帝或者黄帝）从高天原降临苇原中国（这里的中国可不是我们国家，而是日本某县），天照大神授三神器与他约定世代统治日本（这就是日本人自称天孙民族的原因）。
两千年多年以来，草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜这三大神器，一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜。由于日本天皇信仰的原因，一直处于绝密保存状态，三大神器的具体形状和外貌都是无法得知，通常认为即使天皇本人也没见过，历代天皇登基时的剑和玉只是替代品。所以，一直有这样的说法，那就是三大神器早就失落了。不过，根据田园的推测以及前田庆子本人的默认，三大神器确实已经失落在大海之中，有很可能被异兽混沌无意中所吞吃入腹。
此时此刻，前田庆子发现“菩提烽火树”下有一面白茫茫的镜子，就像猫见了老鼠，什么也顾不上，一路小跑着奔了过去。
“那个不是八咫镜，而是明镜台，前田小姐，你等等我。”我将手中的的古旧册子合拢，草草塞进怀里，来到近前，却发现前田庆子只是呆呆地站在明镜台前，对唾手可得的神器无动于衷。
也就知道走到近前，才能充分体会“八咫”的含义，这面镜子确实很大，约莫有半人来高，被四下的灯火照得明晃晃的。我下意识往镜中扫了一眼，自己映在其中的倒影还是跟以前一样美丽动人，只是满脸倦容，显得有些劳累。除了装饰复杂点，镜台豪华点，镜面平整点，这面镜子好像也没有什么特殊的地方，不，不，不对劲，不对劲！
我终于明白前田庆子为何能够忍住取镜的欲望，而是呆若木鸡了，因为在镜子里的影像之中，根本就没有她。
前田庆子就站在我身边，距离不到半米，而我们两人都站在明镜台前，照理而言，镜子里应该出现我们两人并肩而立的影子。可事实却是，原本应该站在我身边的前田庆子，倒影在镜中，确实白茫茫的一片，我甚至可以看见本应该被她挡住的那些灯火。
大家也许都知道，唯一不会在镜子中留下自己影像的东西，俗称为鬼。大家所不知道的是，这个由来已久的说法，其实并非我天朝土生土长，而是源自于西方国家，确切来说是来自于一本名为《德古拉》的恐怖，后来还被改变为电影《吸血惊情四百年》，作为荧幕经典流传于世。
文中的主人公是在吸血鬼界享誉盛名的德古拉伯爵，公元1462年，他临危受命，带兵讨伐已经占领君士坦丁堡的土耳其军。不料就在德古拉伯爵将要获胜之时，谣言四起，盛传他已被打败杀死。他的妻子伊丽莎白悲痛欲绝，竟然投河自尽，班师回国的德古拉只看到了妻子的尸体。而且，牧师告诉德古拉，伊莉莎白是自杀而死的，按照基督教的教义，她的灵魂不能升入天堂，只能堕入地狱。因此德古拉伯爵愤怒地责问上帝，为什么他一生都为主而战，最终却遭到这种结局。然后，德古拉用剑刺穿了十字架上的耶稣，鲜血四流。而他从此投向了魔鬼，以鲜血作为生命，成了一个不死的吸血僵尸。
后来德古拉爱上了受雇于自己的年轻律师的妻子，借故将这位与伊丽莎白模样酷似的女子米娜邀请到位于伦敦的城堡。在朝夕相处的时日中，米娜察觉到了城堡的各种异样，但始终说不出了所以然，直到有一天，她赫然发现，站在自己身后的德古拉伯爵竟然没有在镜子中显现出倒影。
但是，聪明的米娜并没有直接点破德古拉伯爵的身份，而是暗中与神秘学家（一说就是后世的吸血鬼猎人的始祖）范海辛联系上，最后联手将德古拉伯爵推向了上帝的怀抱。
我之所以在这么紧张的时刻不惜花费了五百字的篇幅讲述了以上这个可有可无的故事，原因很简单，那就是我决定效法故事中的米娜桑，故意装作自己什么也没发现，看看身边这位不能在镜中现出倒影的前田庆子，究竟是人还是鬼。
前田庆子率先打破了沉寂：“你有没有听过云外镜？”
我摇了摇头，不是每个人都是沈让，对各种稀奇古怪的名字了如指掌。
“天明三年，日本画师鸟山石燕在其传世之作《百器徒然袋》中创作了云外镜的形象，并且附注说：所谓照魔镜者，映照诸怪形体之物也，以为其影为怪之姿，竟随其活动，此镜之妖怪也，于梦中思及此。”前田庆子俨然讲故事上瘾了，也不知道是不是被我传染的缘故。
我依旧摇了摇头：“不明白。”
前田庆子接着说：“云外镜，日文名叫うんがいきょう，是一种能反映遥远地方影像的镜子，就好比现在的电视，或是吉卜赛人占卜用的水晶球。属于付丧神的一种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名镜妖。也有人说云外镜是狸妖幻化而成的，当狸妖的肚子胀大，像电视的映像管一样发光时，就可以自由地显现出远方的情景。”
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弥生时代，镜从中国传入日本，当时日本人没见过好东西，视这种明晃晃可以看见自己的镜子为神圣物品，经常挂于胸前避邪，犹如基督教徒佩戴的十字架，听来好像有些幼稚。但是君不见，很多国产僵尸片中，镜子好像还真有驱鬼的效果，可发一笑。再后来，镜子的种类逐渐增多，而且尺寸也在慢慢增大，三大神器之一的“八咫镜”，其中所谓“八咫”二字，指的就是大和美。
镜子在日本民俗中地位非凡，与之相关的信仰和传说多不胜数。有说镜子可引来吉祥，有说镜子可以映照人心，有说预见生死吉凶等等，不一而足。而名动天下的八咫镜作为天照大神的御灵（玩过阴阳师的不会不知道这个名词，此处不再解释），从现世之日起便与另外两大神器一同祭在日本神社之祖伊势神宫内。再后来天孙琼杵尊（日本版炎帝或者黄帝）从高天原降临苇原中国（这里的中国可不是我们国家，而是日本某县），天照大神授三神器与他约定世代统治日本（这就是日本人自称天孙民族的原因）。
两千年多年以来，草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜这三大神器，一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜。由于日本天皇信仰的原因，一直处于绝密保存状态，三大神器的具体形状和外貌都是无法得知，通常认为即使天皇本人也没见过，历代天皇登基时的剑和玉只是替代品。所以，一直有这样的说法，那就是三大神器早就失落了。不过，根据田园的推测以及前田庆子本人的默认，三大神器确实已经失落在大海之中，有很可能被异兽混沌无意中所吞吃入腹。
此时此刻，前田庆子发现“菩提烽火树”下有一面白茫茫的镜子，就像猫见了老鼠，什么也顾不上，一路小跑着奔了过去。
“那个不是八咫镜，而是明镜台，前田小姐，你等等我。”我将手中的的古旧册子合拢，草草塞进怀里，来到近前，却发现前田庆子只是呆呆地站在明镜台前，对唾手可得的神器无动于衷。
也就知道走到近前，才能充分体会“八咫”的含义，这面镜子确实很大，约莫有半人来高，被四下的灯火照得明晃晃的。我下意识往镜中扫了一眼，自己映在其中的倒影还是跟以前一样美丽动人，只是满脸倦容，显得有些劳累。除了装饰复杂点，镜台豪华点，镜面平整点，这面镜子好像也没有什么特殊的地方，不，不，不对劲，不对劲！
我终于明白前田庆子为何能够忍住取镜的欲望，而是呆若木鸡了，因为在镜子里的影像之中，根本就没有她。
前田庆子就站在我身边，距离不到半米，而我们两人都站在明镜台前，照理而言，镜子里应该出现我们两人并肩而立的影子。可事实却是，原本应该站在我身边的前田庆子，倒影在镜中，确实白茫茫的一片，我甚至可以看见本应该被她挡住的那些灯火。
大家也许都知道，唯一不会在镜子中留下自己影像的东西，俗称为鬼。大家所不知道的是，这个由来已久的说法，其实并非我天朝土生土长，而是源自于西方国家，确切来说是来自于一本名为《德古拉》的恐怖，后来还被改变为电影《吸血惊情四百年》，作为荧幕经典流传于世。
文中的主人公是在吸血鬼界享誉盛名的德古拉伯爵，公元1462年，他临危受命，带兵讨伐已经占领君士坦丁堡的土耳其军。不料就在德古拉伯爵将要获胜之时，谣言四起，盛传他已被打败杀死。他的妻子伊丽莎白悲痛欲绝，竟然投河自尽，班师回国的德古拉只看到了妻子的尸体。而且，牧师告诉德古拉，伊莉莎白是自杀而死的，按照基督教的教义，她的灵魂不能升入天堂，只能堕入地狱。因此德古拉伯爵愤怒地责问上帝，为什么他一生都为主而战，最终却遭到这种结局。然后，德古拉用剑刺穿了十字架上的耶稣，鲜血四流。而他从此投向了魔鬼，以鲜血作为生命，成了一个不死的吸血僵尸。
后来德古拉爱上了受雇于自己的年轻律师的妻子，借故将这位与伊丽莎白模样酷似的女子米娜邀请到位于伦敦的城堡。在朝夕相处的时日中，米娜察觉到了城堡的各种异样，但始终说不出了所以然，直到有一天，她赫然发现，站在自己身后的德古拉伯爵竟然没有在镜子中显现出倒影。
但是，聪明的米娜并没有直接点破德古拉伯爵的身份，而是暗中与神秘学家（一说就是后世的吸血鬼猎人的始祖）范海辛联系上，最后联手将德古拉伯爵推向了上帝的怀抱。
我之所以在这么紧张的时刻不惜花费了五百字的篇幅讲述了以上这个可有可无的故事，原因很简单，那就是我决定效法故事中的米娜桑，故意装作自己什么也没发现，看看身边这位不能在镜中现出倒影的前田庆子，究竟是人还是鬼。
前田庆子率先打破了沉寂：“你有没有听过云外镜？”
我摇了摇头，不是每个人都是沈让，对各种稀奇古怪的名字了如指掌。
“天明三年，日本画师鸟山石燕在其传世之作《百器徒然袋》中创作了云外镜的形象，并且附注说：所谓照魔镜者，映照诸怪形体之物也，以为其影为怪之姿，竟随其活动，此镜之妖怪也，于梦中思及此。”前田庆子俨然讲故事上瘾了，也不知道是不是被我传染的缘故。
我依旧摇了摇头：“不明白。”
前田庆子接着说：“云外镜，日文名叫うんがいきょう，是一种能反映遥远地方影像的镜子，就好比现在的电视，或是吉卜赛人占卜用的水晶球。属于付丧神的一种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名镜妖。也有人说云外镜是狸妖幻化而成的，当狸妖的肚子胀大，像电视的映像管一样发光时，就可以自由地显现出远方的情景。”
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