第一百五十二章 杂事 (1 / 3)
因为因果牵连，张青鱼被沾染了这么大的麻烦，只能是落荒而逃，但他同时也立下了打死元家最强之饶誓愿。
想要做到这一步，他最起码也要达到同等的地步，要想要知道元家最强之人应该是什么层次，还得对这世上的修行有更广阔的了解。
这方世界的修行以神藏为根本，这点是毋庸置疑的，自从先辈高人们一步步的定下了八大神藏，无数人前仆后继的添补，最终使得修行法门圆满，人族也借此成为世界的主角。
修行之人多了自然也有着高下，最粗浅的来就是谁的神藏开启的越多，越深入，就更加的强。
可万一有人追求的是全，八大神藏全都开启；另一个人以点带面，主修某一个神藏；这样就没办法比较了。
所以经过了这么多年的发展，这个世界自然有着一套约定成俗的方法，来让你确定自身所处的层次。
首先，如果没有开启任何神藏，那就属于不入流，根本就不算是修校
能够开启任何一道神藏，比如张青鱼开启了精血神藏，这一步被称作入道，意思是修行之路自此而始。
下修行者之中，入道的人是最多的。
入道之后自然是求道，或是多而广，或是精而纯，根据自身对于功法典籍的理解，对于修行的理解，铸造出不同的根基；如果没什么大机缘的话，通常这个阶段也就定下了你以后的道路。
所以这一步也叫做道基，或者是筑基，意思都是相同的。
同时也因为外部的条件，有无传承在这一步将拉开差距，你还在苦思冥想着前路，人家早已经顺着先辈踏出的道路高歌猛进了。
这一个阶段的人也有不少，通常是各个大势力的人，就算同为道基，实力也可能是差地别，因为世间修行之人九成都困在这里，一些资恐怖之人，或者是一些修行了几百多年的老家伙，他们的实力十分的强大。
但不管怎么样，只要到了这一步，在世间也就能称得上是高手了。
道基过后各家各派的修行方法不同，所以叫法也是不同，比如金丹、舍利、真身、真符、剑谷要把法剑由实化虚，器修要炼假成真等等，实在是太多了。
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想要做到这一步，他最起码也要达到同等的地步，要想要知道元家最强之人应该是什么层次，还得对这世上的修行有更广阔的了解。
这方世界的修行以神藏为根本，这点是毋庸置疑的，自从先辈高人们一步步的定下了八大神藏，无数人前仆后继的添补，最终使得修行法门圆满，人族也借此成为世界的主角。
修行之人多了自然也有着高下，最粗浅的来就是谁的神藏开启的越多，越深入，就更加的强。
可万一有人追求的是全，八大神藏全都开启；另一个人以点带面，主修某一个神藏；这样就没办法比较了。
所以经过了这么多年的发展，这个世界自然有着一套约定成俗的方法，来让你确定自身所处的层次。
首先，如果没有开启任何神藏，那就属于不入流，根本就不算是修校
能够开启任何一道神藏，比如张青鱼开启了精血神藏，这一步被称作入道，意思是修行之路自此而始。
下修行者之中，入道的人是最多的。
入道之后自然是求道，或是多而广，或是精而纯，根据自身对于功法典籍的理解，对于修行的理解，铸造出不同的根基；如果没什么大机缘的话，通常这个阶段也就定下了你以后的道路。
所以这一步也叫做道基，或者是筑基，意思都是相同的。
同时也因为外部的条件，有无传承在这一步将拉开差距，你还在苦思冥想着前路，人家早已经顺着先辈踏出的道路高歌猛进了。
这一个阶段的人也有不少，通常是各个大势力的人，就算同为道基，实力也可能是差地别，因为世间修行之人九成都困在这里，一些资恐怖之人，或者是一些修行了几百多年的老家伙，他们的实力十分的强大。
但不管怎么样，只要到了这一步，在世间也就能称得上是高手了。
道基过后各家各派的修行方法不同，所以叫法也是不同，比如金丹、舍利、真身、真符、剑谷要把法剑由实化虚，器修要炼假成真等等，实在是太多了。
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