第六十四章 大佬初养成 (2 / 6)
道士和霞慧来到京城后并没有做什么,只是跟轮回者大战一场,没有罪证,凭什么拿他们呢?
反倒是做贼心虚,直接开打,才是死路一条。
既然如此,黄尚倒也接过那本道书,就见上面写着三个飘逸的古字——
正一经
正以驱邪,以一统万
在后世,人们对于道教最为熟悉的两大流派,基本就是正一派和全真教了。
相比起来,正一派以斋醮、符箓为主,捉鬼驱邪,祈福禳灾,目的是驱魔保民。
全真教则以炼丹、修仙为主,目的是得道成仙。
在这个年代,全真教还未诞生,正一道是绝对的道家正统,五十多年前,宋真宗曾召见第二十四代正一天师张正随,赐其“先生”的称号。
而这本《正一经》纂辑于南北朝时期,历史上失传了,不过后世道书频繁征引上面的一些理论,比如《无上秘要》、《道教义枢》、《云笈七签》等等。
由此可见,这本典籍的厉害之处。
更令黄尚感兴趣的是,这一本理论结合修炼的道书。
无论是《道经》还是《明玉功》,都是如此。
这就好比扫地僧说过,想要练好少林七十二绝技,必须要精通佛法,否则强练武功,下场只会走入入魔。
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反倒是做贼心虚,直接开打,才是死路一条。
既然如此,黄尚倒也接过那本道书,就见上面写着三个飘逸的古字——
正一经
正以驱邪,以一统万
在后世,人们对于道教最为熟悉的两大流派,基本就是正一派和全真教了。
相比起来,正一派以斋醮、符箓为主,捉鬼驱邪,祈福禳灾,目的是驱魔保民。
全真教则以炼丹、修仙为主,目的是得道成仙。
在这个年代,全真教还未诞生,正一道是绝对的道家正统,五十多年前,宋真宗曾召见第二十四代正一天师张正随,赐其“先生”的称号。
而这本《正一经》纂辑于南北朝时期,历史上失传了,不过后世道书频繁征引上面的一些理论,比如《无上秘要》、《道教义枢》、《云笈七签》等等。
由此可见,这本典籍的厉害之处。
更令黄尚感兴趣的是,这一本理论结合修炼的道书。
无论是《道经》还是《明玉功》,都是如此。
这就好比扫地僧说过,想要练好少林七十二绝技,必须要精通佛法,否则强练武功,下场只会走入入魔。
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