第八百七十一章 囧里个囧 (1 / 6)
和《疯狂的石头》一样，前世徐争和王保强，黄博合作的《人再囧途之泰囧》，也是留给宋铮印象最为深刻的国产喜剧电影。
前世《人在囧途之泰囧》在前期宣传的时候，就吸足了人们的眼球，等到上映之后，甚至都没有什么前期预热的过程，立刻就展现出一统天下的气势。
可以说《泰囧》一出，那些有关饥饿的，有关人性的，有关历史的，有关哲理的影片们，统统都让到了路旁，只能目瞪口呆的看着这匹黝黑健硕的骏马，嘶鸣着跑向中国电影的巅峰，刷新着中国电影人和电影观众承受力的极限。
神话的缔造，总是在不经意间，吊丝的逆袭，往往是神话的基本框架，把一个笑话，拍成了神话，就是《人再囧途之泰囧》的另一种解释。
要说《人在囧途之泰囧》如何的成功，自然需要有一个参照系，这样就能更好的理解泰囧和徐卤蛋的成功。
这个参照系，无疑就是前世同期也拿出新作也来凑热闹的票房大腕冯晓刚，他一改以往轻松、调侃的语调，拾起了责任感，使劲儿将眉头紧锁，用冯氏特有的苦大仇深诉说了一段不堪，并且饥饿的历史。
只可惜，制片人买账，观众却没买账，于是制片人苦大仇深了。
冯晓刚可以说是中国喜剧电影标杆式的人物，是电影界的大腕儿，是导演圈中的大佬儿，徐卤蛋在他面前充其量只是个新手，一个未经世事的小吊丝，一个稚嫩的雏儿。
可就是这样，观众喜欢看到的，正是吊丝逆袭大腕儿，黑马奋然登顶，这样剧情不仅在电影中屡屡出现，现实中也必须有。
冯晓刚和《一九四二》在票房上的失利，一在于题材，二在于故事，而徐争和《人再囧途之泰囧》的票房神话，同样是一在于题材，二在于故事。
宋铮还记得前世冯晓刚在宣传《一九四二》时说，这段饥饿的历史，中国人不应该忘记，对此，宋铮举起双手，双脚，表示完全同意，毕竟，那段岁月的苦难，也是中华民族的一部分。
但问题是，难道真的要让观众花一百多块钱，到电影院中去忆苦思甜吗？
教育民众，就不要再用这么奢侈的手段了，宣传人性，也没必要吃自己的老本儿。
如果仅仅是题材的深重倒也罢了，可最严重的是，《一九四二》故事的讲述，也让人非常失望。
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前世《人在囧途之泰囧》在前期宣传的时候，就吸足了人们的眼球，等到上映之后，甚至都没有什么前期预热的过程，立刻就展现出一统天下的气势。
可以说《泰囧》一出，那些有关饥饿的，有关人性的，有关历史的，有关哲理的影片们，统统都让到了路旁，只能目瞪口呆的看着这匹黝黑健硕的骏马，嘶鸣着跑向中国电影的巅峰，刷新着中国电影人和电影观众承受力的极限。
神话的缔造，总是在不经意间，吊丝的逆袭，往往是神话的基本框架，把一个笑话，拍成了神话，就是《人再囧途之泰囧》的另一种解释。
要说《人在囧途之泰囧》如何的成功，自然需要有一个参照系，这样就能更好的理解泰囧和徐卤蛋的成功。
这个参照系，无疑就是前世同期也拿出新作也来凑热闹的票房大腕冯晓刚，他一改以往轻松、调侃的语调，拾起了责任感，使劲儿将眉头紧锁，用冯氏特有的苦大仇深诉说了一段不堪，并且饥饿的历史。
只可惜，制片人买账，观众却没买账，于是制片人苦大仇深了。
冯晓刚可以说是中国喜剧电影标杆式的人物，是电影界的大腕儿，是导演圈中的大佬儿，徐卤蛋在他面前充其量只是个新手，一个未经世事的小吊丝，一个稚嫩的雏儿。
可就是这样，观众喜欢看到的，正是吊丝逆袭大腕儿，黑马奋然登顶，这样剧情不仅在电影中屡屡出现，现实中也必须有。
冯晓刚和《一九四二》在票房上的失利，一在于题材，二在于故事，而徐争和《人再囧途之泰囧》的票房神话，同样是一在于题材，二在于故事。
宋铮还记得前世冯晓刚在宣传《一九四二》时说，这段饥饿的历史，中国人不应该忘记，对此，宋铮举起双手，双脚，表示完全同意，毕竟，那段岁月的苦难，也是中华民族的一部分。
但问题是，难道真的要让观众花一百多块钱，到电影院中去忆苦思甜吗？
教育民众，就不要再用这么奢侈的手段了，宣传人性，也没必要吃自己的老本儿。
如果仅仅是题材的深重倒也罢了，可最严重的是，《一九四二》故事的讲述，也让人非常失望。
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