第四百六十七章 入围 (3 / 4)
戛纳影帝的光环毕竟不能戴一辈子，或许媒体认识他，可普通观众，谁会在乎身边坐着的是谁。
没有片头，故事从第一个镜头就开始了，有人说，一个好故事是一部电影的灵魂，很显然，这部片子讲了一个好故事，主角是一个呃，用宁皓剧本里的描述来说，是一个形容猥琐、生活落魄的孤独和尚。
男主角在第一个镜头里就出现了，坐着一辆小拖车，车停，把羊赶下车，背起一箱六町目方便面，这一系列动作跟他和尚的角色是很配的，第一善弱，所以对待动物的动作是温柔的。第二清贫，不然也不会吃六町目。
后面和尚开门进屋跟邻居的拌嘴那一幕让宋铮觉得特好玩，和尚说你又给我这杀羊，邻居就还嘴说又没给你庙里杀，看你衣服脏的那邋遢样，和尚说又没人管，邻居说娶个媳妇就有人管了，和尚说我看你妹妹不错嘛。
宋铮听了简直要喷饭了，这位可是和尚啊。恩，不过从这里就知道了，这个和尚要接地气。
片中冷幽默蛮多的，和尚鞋破了，用撑佛像的木棍下面压的布补鞋，回头佛像就塌了。
接着和尚去求援，可是没人愿意管这屁事儿，从办事处出来，苦逼的，这时候就听到里面在唱“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒，如果失希望，每天醉茫茫，没魂有体就像稻草人”。
看到这里，还是让人觉得挺感慨的，物质基础决定上层建筑，这时候倒很希望影片给能人们一个坚定的价值观，希望精神层面能战胜现实。
但并没有，和尚为了修佛像低三下四的求人，死乞白赖的，看得宋铮羞耻症都要犯了，好歹也是个出家人，假装有点儿信仰好不好。
结果他修佛像就是为了正月十五挣点香火钱，不然就过不下了。
很显然，宁皓这厮根本就不愿意假装有一个正面的，坚定的价值观，因为现实就是这样，不能睁着眼说瞎话，得面对现实，面对现实，是解决实际问题的第一步，这是文艺片的普遍价值。
作为主角的和尚显然不是一个有着坚定价值观的人，他遇到的其他人也一样，办事处领导们，表哥，大师兄，大家都为生活所迫，根本不谈什么高尚不高尚，没有人做哪怕一件让观众觉得特别温情的事，所以看得宋铮都挺绝望的。
甚至后面化缘，别人捐钱的时候，还问有没功德碑；半路跌倒了有个人停下来拉他，说我也是信佛的，咱都是一路人，让宋铮有了短暂的感动，但合着最后还是想给拐到家里帮忙驱邪神，真是不靠谱啊，妓女们帮忙修佛像，也是想赎罪，怎么大家都这样？不过其实想想也真的是，现实里这样的人很多啊。
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没有片头，故事从第一个镜头就开始了，有人说，一个好故事是一部电影的灵魂，很显然，这部片子讲了一个好故事，主角是一个呃，用宁皓剧本里的描述来说，是一个形容猥琐、生活落魄的孤独和尚。
男主角在第一个镜头里就出现了，坐着一辆小拖车，车停，把羊赶下车，背起一箱六町目方便面，这一系列动作跟他和尚的角色是很配的，第一善弱，所以对待动物的动作是温柔的。第二清贫，不然也不会吃六町目。
后面和尚开门进屋跟邻居的拌嘴那一幕让宋铮觉得特好玩，和尚说你又给我这杀羊，邻居就还嘴说又没给你庙里杀，看你衣服脏的那邋遢样，和尚说又没人管，邻居说娶个媳妇就有人管了，和尚说我看你妹妹不错嘛。
宋铮听了简直要喷饭了，这位可是和尚啊。恩，不过从这里就知道了，这个和尚要接地气。
片中冷幽默蛮多的，和尚鞋破了，用撑佛像的木棍下面压的布补鞋，回头佛像就塌了。
接着和尚去求援，可是没人愿意管这屁事儿，从办事处出来，苦逼的，这时候就听到里面在唱“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒，如果失希望，每天醉茫茫，没魂有体就像稻草人”。
看到这里，还是让人觉得挺感慨的，物质基础决定上层建筑，这时候倒很希望影片给能人们一个坚定的价值观，希望精神层面能战胜现实。
但并没有，和尚为了修佛像低三下四的求人，死乞白赖的，看得宋铮羞耻症都要犯了，好歹也是个出家人，假装有点儿信仰好不好。
结果他修佛像就是为了正月十五挣点香火钱，不然就过不下了。
很显然，宁皓这厮根本就不愿意假装有一个正面的，坚定的价值观，因为现实就是这样，不能睁着眼说瞎话，得面对现实，面对现实，是解决实际问题的第一步，这是文艺片的普遍价值。
作为主角的和尚显然不是一个有着坚定价值观的人，他遇到的其他人也一样，办事处领导们，表哥，大师兄，大家都为生活所迫，根本不谈什么高尚不高尚，没有人做哪怕一件让观众觉得特别温情的事，所以看得宋铮都挺绝望的。
甚至后面化缘，别人捐钱的时候，还问有没功德碑；半路跌倒了有个人停下来拉他，说我也是信佛的，咱都是一路人，让宋铮有了短暂的感动，但合着最后还是想给拐到家里帮忙驱邪神，真是不靠谱啊，妓女们帮忙修佛像，也是想赎罪，怎么大家都这样？不过其实想想也真的是，现实里这样的人很多啊。
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