第一百零二章寻找夭婴 (1 / 5)
魏伯阳浸家多年，就算不是仙道修士，但也揣摩出来不少道理。
比如一个人没有修道的根骨，不是这个根器，没有这个肉身禀赋，这就是根骨的问题，就不能成道的，修到死也没有用。
此身无有神仙骨，纵遇真仙莫浪求。
如果不是神仙的材料，纵使遇到真仙也是求不来的，只有这一辈子种善根，修一切万善的功德，再投胎来，才可能培养出来这个根骨。
魏伯阳反思这一生并没有种下太多善根，哪里还能指望来世投出一个仙骨胎来，所以只得打这一世的主意。
魏伯阳对于相术极有心得，却是知道仙骨这东西，好像是虚无飘渺，但其实也可以看得出来的，目前为止，魏伯阳就发现了两个人。
一个就是自己的女徒，水柔清。
另一个就是王乾。
这两个人都是骨节珊然，走起路来很轻灵，那个骨头，不像是人的骨头，有一股特别的味道，也就是普通人所讲的仙风道骨。
一个人的习气是很难变的，有仙骨的人自然就有修道人的习气。
一个人根骨轻灵，是清净相，有道之相，很快就能成道。
这种人身如行云流水，步伐如蜻蜓点水，而步步踏实，如风飘过。
魏伯阳自觉看人不错，但是他却并不知道，王乾身姿轻灵，那是因为修习了凌波微步的缘故，并不是真的有仙骨，要不然，就是凤凰宗那些结丹长老，哪个不是人中龙凤，哪里有放过这等修仙好苗子的道理！
王乾其实当年跟着大儒虞允文，也没少学相术，自然也知道这仙骨的重要性，仙家收徒弟，这就是一条红线。
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比如一个人没有修道的根骨，不是这个根器，没有这个肉身禀赋，这就是根骨的问题，就不能成道的，修到死也没有用。
此身无有神仙骨，纵遇真仙莫浪求。
如果不是神仙的材料，纵使遇到真仙也是求不来的，只有这一辈子种善根，修一切万善的功德，再投胎来，才可能培养出来这个根骨。
魏伯阳反思这一生并没有种下太多善根，哪里还能指望来世投出一个仙骨胎来，所以只得打这一世的主意。
魏伯阳对于相术极有心得，却是知道仙骨这东西，好像是虚无飘渺，但其实也可以看得出来的，目前为止，魏伯阳就发现了两个人。
一个就是自己的女徒，水柔清。
另一个就是王乾。
这两个人都是骨节珊然，走起路来很轻灵，那个骨头，不像是人的骨头，有一股特别的味道，也就是普通人所讲的仙风道骨。
一个人的习气是很难变的，有仙骨的人自然就有修道人的习气。
一个人根骨轻灵，是清净相，有道之相，很快就能成道。
这种人身如行云流水，步伐如蜻蜓点水，而步步踏实，如风飘过。
魏伯阳自觉看人不错，但是他却并不知道，王乾身姿轻灵，那是因为修习了凌波微步的缘故，并不是真的有仙骨，要不然，就是凤凰宗那些结丹长老，哪个不是人中龙凤，哪里有放过这等修仙好苗子的道理！
王乾其实当年跟着大儒虞允文，也没少学相术，自然也知道这仙骨的重要性，仙家收徒弟，这就是一条红线。
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