第727章无招胜有招 (5 / 7)
“无招胜有招,无形胜有形,无剑胜有剑。
或许在地球,你们很难达到,但是在无极世界,还是有希望的,毕竟这里对身体潜能的开发更有利。”
蝶妃说道,
“无招胜有招,并不意味着完全不用招式,而是拜托了招式的束缚,达到一种从心所欲的境界。《庄子养生主》中庖丁解牛中写道,
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
你们的招式还不如庖丁一个宰牛的,为什么,因为缺少一种灵动,一种属于生命体的灵动,所以才没有神髓。
始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
什么意思呢,就是庖丁解牛,已超出了技术的范围,达到了道的境界。
开始庖丁宰牛,见到的都是整体的牛,三年之后,就再也看不见整头的牛了,所谓目无全牛。现在宰牛时全凭心领神会,而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了,心神还在运行。
按照牛的生理结构,把刀劈进筋骨相连的大缝隙,再在骨节的空隙处引刀而入。依照牛体的本来结构用刀,经络相连、筋骨交错地方不会碰到。
好的厨师一年换一把刀,因为用刀割;一般厨师一个月换一把刀,因为是用刀砍。庖丁的刀用了19年,宰过的牛足足有几千头,可是刀刃还像刚开口的时候一样完好无缺。
这就是道,这就是生命的奇妙!
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或许在地球,你们很难达到,但是在无极世界,还是有希望的,毕竟这里对身体潜能的开发更有利。”
蝶妃说道,
“无招胜有招,并不意味着完全不用招式,而是拜托了招式的束缚,达到一种从心所欲的境界。《庄子养生主》中庖丁解牛中写道,
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
你们的招式还不如庖丁一个宰牛的,为什么,因为缺少一种灵动,一种属于生命体的灵动,所以才没有神髓。
始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
什么意思呢,就是庖丁解牛,已超出了技术的范围,达到了道的境界。
开始庖丁宰牛,见到的都是整体的牛,三年之后,就再也看不见整头的牛了,所谓目无全牛。现在宰牛时全凭心领神会,而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了,心神还在运行。
按照牛的生理结构,把刀劈进筋骨相连的大缝隙,再在骨节的空隙处引刀而入。依照牛体的本来结构用刀,经络相连、筋骨交错地方不会碰到。
好的厨师一年换一把刀,因为用刀割;一般厨师一个月换一把刀,因为是用刀砍。庖丁的刀用了19年,宰过的牛足足有几千头,可是刀刃还像刚开口的时候一样完好无缺。
这就是道,这就是生命的奇妙!
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