第58章水晶女尸，玄壁 (6 / 6)

        “相对于金缕玉衣等玉器，玉璧的悠久历史和深刻的宗教内涵，都是其他玉器难以企及。

        玉璧早在新石器时代就已出现，距今五千年左右的良渚文化时期，玉器文明就很发达，璧成为玉礼器的一种。

        商周时期，玉璧多出于贵族阶层的墓中。西周时期，璧与圭都是沟通祖宗神灵的玉礼器。

        汉代玉璧是在战国玉璧的基础上发展而来的，同时又有非常明显的发展和创新，外缘有透雕附饰的汉代玉璧，雕刻着各种精美图案，有的还刻有吉祥语铭文，如“长乐”、“益寿”、“延年”、“宜子孙日益昌”等，还有一些玄璧的两面有孔，用丝带连接。

        汉玄壁在中国古玉璧中工艺成就最高，大致有玉谷纹璧、玉螭纹璧、玉鸟纹蒲璧、玉龙纹蒲璧、玉出廓璧五种基本类型。

        这都是表面现象，其深层次的含义，是它还是导引通天的仪式，是死后复生，到达另一个世界的手段。

        《周礼春官》上记载，驵圭、璋、璧、琮、琥璜之渠眉，疏璧琮以敛尸，

        说的就是祭祀或丧葬中的六器，以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。

        苍壁就是我们现在看到的这玄壁。

        这是《周礼》中的一则重要葬玉理论。郑玄注曰：“璧在背，琮在腹，盖取象方明神之也。疏璧琮者，通于天地。”

        贾公彦疏云：“璧礼天，琮礼地。云疏璧琮者，通于天地者。天地为阴阳之主，人之腹背象之，故云疏之通天地也。”

        通于天地！

        这才是玄壁的真正奥秘！

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