第七十九章 此间的少年们（中） (1 / 3)
在秦楚交界之地，有一座寺庙，寺庙不大，也只是相对于群峰而言。
高峰耸立云间，如同一个有一个形态不一的巨人矗立，让人沉醉其间，又切实的感受到佛门将山门立于此处的用意。
云海翻涌，让群峰更是带着不同韵味的禅意，听说对于修习内心的平静有着极佳的效果。
群峰有一个名字，罗浮山脉，又分为大小罗浮峰两峰最为出名，两峰一前一后，像是彼此照应，但是其间又隔了不知道多远的路途。
位于秦楚两地的百姓平日里可是十分信奉佛道，一来西域来的传教士不辞辛苦、不要脸面的辛勤传教，让人们耳朵听腻了关于信佛的各种好。就算是不怎么相信，但是对于佛道之间的选择，人们还是会倾向于佛门。
再加上距离这不知屹立了多少岁月的佛门圣地附近，想要不受其影响都很困难。
离开罗浮山的范围，周围是成片的良田旱地水田，但是这些土地皆都是属于普陀寺所有，普陀寺香火旺盛，那是对于来访的信徒的人数而言，实际上普陀寺最为人所称道的便是“人人有份”。
身为佛门圣地，如果没有点气魄，那么其他势力也没有尊重你的必要，纵然是大汉天子一直十分推崇道教。 。但是佛教一直能够稳稳压住道教的势头，跟普陀寺的关系那可是相当有渊源。
普陀寺的规矩：不管你是什么身份，只要你来了，你就要去拜一拜宝殿佛祖，没有什么求子一说，没有什么求考一说，只有虔诚的拜佛。
但是如果有达官贵人，权贵豪门来到此处，想要请普陀寺的僧人们为他们做一场法事，他们的答案一定是人人有份，不会为单独的某人各种特权。
钱财呢？钱财更没有用处，普陀寺并不需要香油钱这种东西，僧人们自己开垦荒地，自己播种，自己收获，自给自足，形成了一个相当健康的循环，完全不需要额外的钱财介入。
所以你想要花钱求一个更好一点的香。。那都是痴心妄想，每个人，不管身份如何，都只能在入寺之时，领取一根寺内提供的普通燃香。
普陀寺的建筑，如果有人第一次来带此处，必定会对这寺庙的建筑提出疑惑，寺内只有很少的大殿这一类的建筑，但依然用了很大的一片地，来建寺庙，这让人十分不解。
这就和普陀寺的僧人的独特的信奉佛祖的方式有关了，也就是说，普陀寺的僧人只信佛。
只信佛那不是废话么？
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高峰耸立云间，如同一个有一个形态不一的巨人矗立，让人沉醉其间，又切实的感受到佛门将山门立于此处的用意。
云海翻涌，让群峰更是带着不同韵味的禅意，听说对于修习内心的平静有着极佳的效果。
群峰有一个名字，罗浮山脉，又分为大小罗浮峰两峰最为出名，两峰一前一后，像是彼此照应，但是其间又隔了不知道多远的路途。
位于秦楚两地的百姓平日里可是十分信奉佛道，一来西域来的传教士不辞辛苦、不要脸面的辛勤传教，让人们耳朵听腻了关于信佛的各种好。就算是不怎么相信，但是对于佛道之间的选择，人们还是会倾向于佛门。
再加上距离这不知屹立了多少岁月的佛门圣地附近，想要不受其影响都很困难。
离开罗浮山的范围，周围是成片的良田旱地水田，但是这些土地皆都是属于普陀寺所有，普陀寺香火旺盛，那是对于来访的信徒的人数而言，实际上普陀寺最为人所称道的便是“人人有份”。
身为佛门圣地，如果没有点气魄，那么其他势力也没有尊重你的必要，纵然是大汉天子一直十分推崇道教。 。但是佛教一直能够稳稳压住道教的势头，跟普陀寺的关系那可是相当有渊源。
普陀寺的规矩：不管你是什么身份，只要你来了，你就要去拜一拜宝殿佛祖，没有什么求子一说，没有什么求考一说，只有虔诚的拜佛。
但是如果有达官贵人，权贵豪门来到此处，想要请普陀寺的僧人们为他们做一场法事，他们的答案一定是人人有份，不会为单独的某人各种特权。
钱财呢？钱财更没有用处，普陀寺并不需要香油钱这种东西，僧人们自己开垦荒地，自己播种，自己收获，自给自足，形成了一个相当健康的循环，完全不需要额外的钱财介入。
所以你想要花钱求一个更好一点的香。。那都是痴心妄想，每个人，不管身份如何，都只能在入寺之时，领取一根寺内提供的普通燃香。
普陀寺的建筑，如果有人第一次来带此处，必定会对这寺庙的建筑提出疑惑，寺内只有很少的大殿这一类的建筑，但依然用了很大的一片地，来建寺庙，这让人十分不解。
这就和普陀寺的僧人的独特的信奉佛祖的方式有关了，也就是说，普陀寺的僧人只信佛。
只信佛那不是废话么？
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