第299章 限制器极限，四焚天梦狱 (1 / 5)

        混沌之先，太无空焉，混沌之始，太和寄焉。寂兮寥兮，无适无莫。

        混沌大概是最原始的状态，加入万物一定有终点和初始，那么混沌是最有可能的阶段。

        严琭也开始慢慢意识到，越发增强，不止是力量的累积，还有境界的驾驭。

        在科学流的世界观中，物质决定意识是雷打不动的真理，因为如果物质不是根本，那么机械力量的存在基础就没有了。

        但是严琭所托生的世界，是一个多姿多彩的世界。

        既然存在托生，就会有转世，有转世则必有灵魂，或是记忆、知识、理念等等意识形态流传的东西，以独立思考的人格形式存在。

        “灵魂”只是一个称谓，它的本质是知识、记忆等等意识流的综合体，或许叫法会改变，或许形态会有所不同，但是本质是不会变的。

        这就代表着科学流并不是这个世界唯一的力量，换种说法就是，科学的世界观并不是唯一的真理，亦可以说，这个世界的所有真理都只能应用在各自的领域范围，不能逾越。

        三一合元，六一合气，都无形象，窈窈冥冥，是为太易，元气未形。

        渐谓太初，元气始萌，次谓太始，形气始端，又谓太素，形气有质。

        这就是灵的本质。

        也是严琭开发出来的灵性造物的存在基础。

        但是严琭一直以来都走错了一条路，他把灵性造物当成是具象化的手段。

        诚然，具象化是“幻想力”能够具备攻击性的重要手段，在严琭梦狱世界尚未成熟的时候，极大的丰富了他的战斗方式。

        而且，这也是严琭个性晋升到“幻想力”的重要标志，不再是虚无缥缈的“梦”个性，而是具备“力量”属性的“幻想力”。

        但是幻想力能够具象化，其本质，还是“灵”。

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