第一千零二十九章 上钩的“鱼”？（两章合一） (3 / 10)

        在修仙者的认知里，所谓的返虚，就是炼神返虚，将自己的元神寄托虚空，至此虚空不灭，自身不灭，再也不存在寿元的限制。

        甚至就算是形神俱毁，只要寄托虚空的一点元神未灭，那就可以重生归来，根本就不会真的死亡。

        而这个虚空，自然不是正常的广袤空间。

        无主的空间也不可能作为元神寄托的凭依，返虚境的修仙者也做到这种层次的事情。

        这里所说的虚空，其实就是返虚境修仙者所开辟的“洞天”。

        修仙者在化神境将元神修炼到最顶峰，便可以洞彻虚空大道，明悟空间之理，以自身法力在泥丸宫内开辟出一个广大世界！

        这个世界的面积至少有半个太阳系那么大，会依照修仙者对规则法理的认知情况，体现为不同的状态。

        可能是天圆地方的世界，也可能是恒星和行星并存的星空，这些都会因开辟洞天的修仙者不同而产生不同。

        不过，大多数修仙者的洞天状态，不会脱离这两种情况。

        秦恒自然不同，由于洞天的状态反应的是修仙者对大道法则的体悟，而他已经感悟了至高法理，远不是寻常的大道法则所能形容。

        因此，纵然秦恒只是圣皇层次，开辟出来的洞天，也将会蕴含至高法理，这是连永恒层次的仙帝都难以窥探的至高境界。

        对于爱贝薇尔这样的凡人科学家来说，想要探究寻常圣皇层次所元含的道韵规则，都要穷极一生，甚至都未必能够窥得其中奥秘。

        若是能够进入到秦恒所开辟的洞天之中，在那蕴含着至高法理的洞天之中，区区圣皇层次的道韵规则，根本就不算什么。

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