第二百四十章 坐牢的韩非（三） (1 / 3)
中国的古人，素有天下观，没有国家观。早在夏朝的时候，各国的人才，就有了自由流动的传统。
春秋时期，百家争鸣，互相之间争论得不亦乐乎，但仍有部分共同的文化认同。
夏朝末期，伊尹离夏入商。商朝末年，吕公望投奔西周。这两人在后世，虽然没有尧舜禹那样的圣人地位，但却被奉为辅佐国君的贤臣良相，没有人指责他们背弃故国之举。
到了春秋战国，各国之间的人才流动更加频繁。此处不留爷，自有留爷处。不少人在本国默默无闻，到了他国后，却干出了一番轰轰烈烈的事业。
不少士人，不介意入仕他国，但也有人怀着朴素的国家观，将生命奉献给自己的国家。楚怀王时代的屈原。如果他愿意，可以学巫臣投奔他国，但屈原最后却宁愿投汨罗江而死。
韩非曾在楚国兰陵就学，屈原的传说，自然不会陌生，或许，他正是想要学习屈原，为韩国的破灭，而心灰意冷。
“啪”一声，寂静的夜晚里，铜灯里的灯芯炸出了细微的声响，拉回了蒙恬的思绪。
韩非当真不在乎韩王安的性命？还是故意采取不合作的态度？
蒙恬有些拿不定主意了。
“敢问韩子如何看待韩国的灭亡？”
蒙恬觉得这样冷场有些不好。。总要找些话来说。
“韩国事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐，不可谓不尽心，可秦国仍然贪图韩国的一郡之地，举兵而灭之，如何让人心服口服。”
韩非深恨自己晚生了百来年，若是遇上韩国历史上的明君韩昭侯，韩国未尝没有图强的可能。秦国商鞅变法后，韩国连战连败，丧师失地，再也没有恢复元气的可能。
“郑国国小民弱，小心的侍奉六卿，还不是照样灭亡在韩氏的手里。”
蒙恬的脸上，露出了嘲讽的笑容。
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春秋时期，百家争鸣，互相之间争论得不亦乐乎，但仍有部分共同的文化认同。
夏朝末期，伊尹离夏入商。商朝末年，吕公望投奔西周。这两人在后世，虽然没有尧舜禹那样的圣人地位，但却被奉为辅佐国君的贤臣良相，没有人指责他们背弃故国之举。
到了春秋战国，各国之间的人才流动更加频繁。此处不留爷，自有留爷处。不少人在本国默默无闻，到了他国后，却干出了一番轰轰烈烈的事业。
不少士人，不介意入仕他国，但也有人怀着朴素的国家观，将生命奉献给自己的国家。楚怀王时代的屈原。如果他愿意，可以学巫臣投奔他国，但屈原最后却宁愿投汨罗江而死。
韩非曾在楚国兰陵就学，屈原的传说，自然不会陌生，或许，他正是想要学习屈原，为韩国的破灭，而心灰意冷。
“啪”一声，寂静的夜晚里，铜灯里的灯芯炸出了细微的声响，拉回了蒙恬的思绪。
韩非当真不在乎韩王安的性命？还是故意采取不合作的态度？
蒙恬有些拿不定主意了。
“敢问韩子如何看待韩国的灭亡？”
蒙恬觉得这样冷场有些不好。。总要找些话来说。
“韩国事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐，不可谓不尽心，可秦国仍然贪图韩国的一郡之地，举兵而灭之，如何让人心服口服。”
韩非深恨自己晚生了百来年，若是遇上韩国历史上的明君韩昭侯，韩国未尝没有图强的可能。秦国商鞅变法后，韩国连战连败，丧师失地，再也没有恢复元气的可能。
“郑国国小民弱，小心的侍奉六卿，还不是照样灭亡在韩氏的手里。”
蒙恬的脸上，露出了嘲讽的笑容。
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