五十四、城市的高度
在城市化发展过程中，一定的历史阶段里，每个城市都有自己的特定高度。比如日内瓦，它的高度是37.5米。
早在100多年前，圣皮埃尔教堂落成，它的高度是37.5米，也是当时最高的建筑物。此后，这座教堂便成为日内瓦的城市标志和控高点。此后，无论是什么建筑物，超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房的资格。历史发展到今天，日内瓦人有足够的技术和能力把这一高度刷新十倍二十倍。然而，百余年来，日内瓦城市建筑不断增加，却没有谁超越这一高度，于是被视为日内瓦城市精神和城市品格的高度。
笔者想到了以前的旧北京城。元建大都后，北京一直是明清两朝的都城，直到新中国成立，建筑的高度都是严格控制在紫禁城以下的。特别是在清代，建筑的高度有着严格的规定。在当时，建筑的高度有三个层次。以紫禁城为最高；城河以外内城的王府、衙、署、坛、庙是第二个层次，其高度、规模、体量都不能超过或接近宫城；第三个层次便是京城的主体建筑普通民居四合院，哪怕是富可敌国的豪门巨贾、府第宅院的高度都是不可超过朝廷规定标准的。比如《王府定制》，这是一套专门针对王府建筑的技术规范，对建筑的规模、体量、尺度、色彩有严格的规定，台阶的高度、门钉的颗数，皆有详尽的要求，谁都得严格执行。权倾朝野的大臣和坤，只因花园造得跟紫禁城园苑差不多，就落得个人头落地的下场。
改革开放以来，我国的城市化进程一浪高过一浪，从深圳的国贸大厦到上海的金茂大厦、东方明珠电视塔，建筑的高度不断在刷新，这个高度，体现了思想的解放程度，城市的经济实力，其时的科技水平等。城市高度的不断刷新，在改善城市面貌、完善城市功能、丰富建筑文化等方面功不可没。然而，它在割断历史文脉、破坏环境生态、影响建筑和谐方面也有不尽人意的地方。
作为文明古都的北京，既不可能像有着37.5米高度圣皮埃尔教堂的日内瓦，也不可能像有着无数耸入云端摩天大楼的纽约。那么，北京的高度应该是多少？也许，传统与现代、历史与未来、人类与自然、建筑与环境的和谐，才是我们梦想中新北京的高度。
北京如此，其它城市亦然。
早在100多年前，圣皮埃尔教堂落成，它的高度是37.5米，也是当时最高的建筑物。此后，这座教堂便成为日内瓦的城市标志和控高点。此后，无论是什么建筑物，超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房的资格。历史发展到今天，日内瓦人有足够的技术和能力把这一高度刷新十倍二十倍。然而，百余年来，日内瓦城市建筑不断增加，却没有谁超越这一高度，于是被视为日内瓦城市精神和城市品格的高度。
笔者想到了以前的旧北京城。元建大都后，北京一直是明清两朝的都城，直到新中国成立，建筑的高度都是严格控制在紫禁城以下的。特别是在清代，建筑的高度有着严格的规定。在当时，建筑的高度有三个层次。以紫禁城为最高；城河以外内城的王府、衙、署、坛、庙是第二个层次，其高度、规模、体量都不能超过或接近宫城；第三个层次便是京城的主体建筑普通民居四合院，哪怕是富可敌国的豪门巨贾、府第宅院的高度都是不可超过朝廷规定标准的。比如《王府定制》，这是一套专门针对王府建筑的技术规范，对建筑的规模、体量、尺度、色彩有严格的规定，台阶的高度、门钉的颗数，皆有详尽的要求，谁都得严格执行。权倾朝野的大臣和坤，只因花园造得跟紫禁城园苑差不多，就落得个人头落地的下场。
改革开放以来，我国的城市化进程一浪高过一浪，从深圳的国贸大厦到上海的金茂大厦、东方明珠电视塔，建筑的高度不断在刷新，这个高度，体现了思想的解放程度，城市的经济实力，其时的科技水平等。城市高度的不断刷新，在改善城市面貌、完善城市功能、丰富建筑文化等方面功不可没。然而，它在割断历史文脉、破坏环境生态、影响建筑和谐方面也有不尽人意的地方。
作为文明古都的北京，既不可能像有着37.5米高度圣皮埃尔教堂的日内瓦，也不可能像有着无数耸入云端摩天大楼的纽约。那么，北京的高度应该是多少？也许，传统与现代、历史与未来、人类与自然、建筑与环境的和谐，才是我们梦想中新北京的高度。
北京如此，其它城市亦然。