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第四十一章 可汗从此笑胡君二 (4 / 4)

        孝文帝自小由儒学博士启蒙教授,深受儒家文化的熏陶,对汉家文化崇拜到迷信的程度。历史上著名的“汉化改革”就是在这孩子手上彻底完成的。加之当时冯太后操持朝政,在对待柔然的问题上稍改太武帝拓跋焘武力进攻的策略。拓跋(元)宏曾说:兵者凶器,圣人不得已而用之。先帝屡出征伐者,以有未宾之虏故也。今朕承太平之业,奈何无故动兵革乎!(这孩子被汉人老师教成废柴了)。拓跋宏主政27年,北魏的经济社会得到空前发展,国库充盈,百业繁荣,民力得到极大地恢复,但北魏的“狼性”却消失殆尽。

        国虽大,好战比亡;天下虽安,忘战必危。《司马法》道尽国家治理的精髓。

        此时的柔然衰弱不堪,对北魏以媾和为主,互遣使者,岁贡不绝。

        正光初年(520),也就是高欢穿越而来的这一年,柔然汗国的太后派大臣李具列等人,将是可汗丑奴宠幸的一个祸国殃民的巫医豆浑地万绞死。丑奴大怒,要诛杀李具列等人。这时高车阿至罗部来犯,丑奴领兵回击,战败。返回汗国之后,他的母亲和大臣合谋把他杀了,立他的弟弟阿那瑰为新的蠕蠕国主。即位仅十天,阿那瑰的族兄示发,假借为丑奴报仇的理由率数万之众攻打阿那瑰。阿那瑰战败,带领弟弟乙居伐轻骑往南投奔大魏。这样一位失去王权只身投靠而来的阿那瑰,却受到了大魏朝廷的高规格接待。皇帝派大臣出京城五十里迎接。此时的肃宗才九岁,已经被元叉软禁在显阳殿,灵太后胡氏也被软禁在后宫,真正主事的是元叉。为了稳固自己刚刚掌握的权力,元叉不想节外生枝,决定善待阿那瑰,避免北方出现战事,影响了自己巩固权力。

        这年十月,阿那瑰得知大臣当中有人提议将他永远留在洛阳作为人质,吓得他借肃宗在显阳殿召见的机会,情真意切跪地启奏说:“微臣祖先本就出自大魏国,虽定居大漠,但世代都仰慕大魏的教化。之所以没能早日普及教化,都是因为高车族的悖逆骚扰所致。我哥哥当了国主之后,就曾诚心诚意向大魏奉行藩国礼仪。臣即位后也是因为感念陛下恩慈,所以在仓卒之间只身前来投奔大魏,归附听命于陛下。然而,微臣家国有难,老母还留在那里,臣民都四处逃散。陛下对臣的恩德胜过天地,请求陛下派给兵马,帮助我回归本国,翦灭叛逆之徒,收集逃散的臣民。雪耻之后,微臣定当统领余部侍奉陛下,对朝廷一年四时的贡纳,决不敢有所缺少。

        此时的肃宗元诩,只是元叉圈禁的傀儡,他的所谓口谕都是元叉授意的。在洛阳待了两个月的阿那瑰,也渐渐的知道了一些秘闻,便私下用一百斤黄金贿赂元叉。其实,不用他贿赂,元叉也会准许他回到草原。

        正光二年(521)正月,阿那瑰等五十四人向朝廷辞别,皇帝下令赐给他明光铠及其各种武器若干,马五百匹,骆驼一百二十头,母牛一百头,羊五千头,小米二十万石。并封阿那瑰为朔方郡公、蠕蠕王,赐给他衣服、冠冕、车盖、仪仗、卫士,待遇与藩王相同。居地就在怀朔镇西北的草原,后世的达尔汗茂明安联合旗一带。放虎归山!

        正光三年(522)十二月,阿那瑰上表请求朝廷供给小米用来做种子,皇帝诏令供给万石。

        正光四年(523),阿那瑰的部族遇到大饥荒,再次进入边塞大肆抢掠。肃宗令尚书左丞元孚兼任行台尚书持节前往晓喻,结果被阿那瑰当场被扣押,当作人质带在身边,等到部下抢掠良民二千人及公私驿马牛羊数十万向北逃遁后才把他放回。肃宗诏令骠骑大将军李崇等人率十万骑兵讨伐阿那瑰,出边塞三千余里,直到大沙漠,没有追到阿那瑰,只好撤回。

        这一年,沃野镇人破六韩拔陵反叛朝廷,各镇与他相呼应。孝昌元年(525)春,已经被起义军打得灰头土脸的北魏军不得不求助于阿那瑰。阿那瑰奉大魏皇帝诏命,率十万之兵帮助征讨破六韩拔陵。从武川镇向西进军沃野,屡战告捷。此战过后,阿那瑰的部落兵马日渐强盛,于是,自号敕连头兵豆伐可汗。

        建义年初,新皇孝庄帝下诏称:蠕蠕主阿那瑰镇卫北藩,御侮朔表,遂使阴山息警,弱水无尘,刊绩狼山,铭功瀚海,至诚既笃,勋绪莫酬……自今以后,赞拜不言名,上书不称臣。

        高欢把蠕蠕的历史回忆了一个大概,心里基本有数了。不过,相比于对阿那瑰的兴趣,高欢现在更想见见元叉。他想当面和他请教一下,为何要放虎归山?就为了自己手里那点暂时的权力,陷国家于危难之中?你这样的蠢人,怎么能宰执天下?还有那个灵太后,你这老娘们儿何德何能掌管国家朝政,被自己一手扶植起来的妹夫软禁,为什么不把自己吊死呢?你不知道几年后,尔朱荣会把你丢进黄河喂鱼吗?

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